本书通过对隋唐时期的佛教造像题记进行汇总、整理和研究来探究这一时期普通民众对于佛教的信仰追求，考察佛教在他们的生活中、头脑中的地位和角色。造像者的身份显示了隋唐佛教信仰对于社会大众的普遍影响力，造像题材展示了民众心目中对于众多佛教形象的取舍，发愿指向表明了民众在信仰活动中更多地关注自己的家庭和亲人，发愿内容则表达了民众对于生活的祈求，祈求平安的现实愿望。透过造像记这一历史瞬间的记录，考察隋唐民众的精神世界，使我们以别样的目光了解代表时代特色的、属于民众的、同时也是*本质的——即基于现实生活的渴望、需求。
李晓敏，1975年4月出生于内蒙古察右中旗，于内蒙古师范大学攻读学士、硕士学位，2003年于南开大学获得历史学博士学位，同年任教于郑州大学历史学院。主要研究方向：隋唐史、佛教史、社会史。副教授、硕士生导师，河南省青年骨干教师，主持国家社科基金项目《隋唐佛教造像题记与写经题记整理研究》、《唐代墓志中的佛教史料整理汇编》、河南社科联调研项目《河南隋唐佛教造像记研究》。主要教授中国古代史、隋唐五代史、中国社会生活史等主干课程。
绪言
第一章 隋唐造像概述
一、佛教造像的兴起
二、造像者身份与女性信仰群体
三、造像组织形式
四、造像地域分布与四川造像
第二章 造像题材与民众崇奉对象
一、释迦与弥勒
二、阿弥陀佛
三、观音菩萨
四、地藏与经幢
五、浮图塔
六、不明确造像
第三章 发愿指向与民众的关怀
一、家庭取向：佛教信仰与世俗家庭
（一） 为家庭成员造像祈愿
（二）以家庭为单位的造像
（三）出家人与家庭
二、国家取向：为皇帝造像
（一）为皇帝国家造像祈福
（二）隋唐帝王与佛教
（三）武则天与造像
三、社会取向：“众生”观念
第四章 发愿内容与民众的愿望
一、佛教内容的祈愿
（一）离苦与得乐
（二）成佛与成正觉
（三）龙华三会与值佛闻法
（四）生天与生西方净土
二、世俗祈愿——对生活的期待
（一） “平安还”、“早相见”
（二） “百病除”、“身康全”
（三） 实用主义的信仰特点
结语
参考文献
附录1：隋唐纪年造像目录
附录2：隋唐写经题记汇编
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