《史晨碑》在用笔上同《曹全碑》比较接近一波三折，中锋圆笔，逆入平出，字体秀润；在结构上，字型平正，对比不太强烈，且布白舒朗明快。《书谱》日：『篆尚婉而通，隶欲精而密』，体现隶书既求精密，又突出的个性。《史晨碑》以严谨扎实、无可挑剔的笔法取胜，如果从中寻找个性，就没有那麽醒目了。学习此碑，要注意它隐蔽起来的个性实质及其变化，避免落入俗套。
《史晨碑》两面刻。碑阳刻於建宁二年《鲁相史晨祀孔子奏铭》，通常称《史晨前碑》，又称《鲁相史晨孔庙碑》《史晨请出家谷祀孔庙碑》。东汉建宁二年（二八九年）三月刻。据《金石萃编》载：『碑高七尺，广三尺四寸』，汉隶，十七行，每行三十六字；碑阴追刻建宁元年《鲁相史晨飨孔子庙碑》，通常称《史晨後碑》。东汉建宁元年（二八八年）四月刻。高广尺寸同前碑。隶书，十四行，每行三十六字。前後碑书风一致，应当是同一个人书写。在山东曲阜孔庙，它与《礼器》《乙瑛》并称为孔庙三大名碑。世面上最早拓本为明早期拓本，『秋』字完好。明拓本现藏於北京图书馆。
二碑内容记鲁相史晨祭祀孔子、修缮孔子故里垣墙并上奏朝廷的经过，体现了对汉代尊孔文化的了解。孔子儒学『中和美』的思想，这种思想孕育了汉代书法，使其越来越向法度和规矩发展。
《史晨碑》在用笔上同《曹全碑》比较接近一波三折，中锋圆笔，逆入平出，字体秀润；在结构上，字型平正，对比不太强烈，且布白舒朗明快。《书谱》日：『篆尚婉而通，隶欲精而密』，体现隶书既求精密，又突出的个性。《史晨碑》以严谨扎实、无可挑剔的笔法取胜，如果从中寻找个性，就没有那麽醒目了。学习此碑，要注意它隐蔽起来的个性实质及其变化，避免落入俗套。
汉碑被认为古意为先。此碑古厚於分隶，且自然含蓄蕴藉，将须『法』和『意』合二为一。杨守敬的《平碑记》曰：『若人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气不可及，此种是也。』当今临碑者，多以此碑字数多，规矩端肃，是汉隶中最为杰作之一，被认为学写隶书的入门范本。
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