增广贤文/中华传统文化经典诵读·汉唐书局经典诵读文库
定 价:18 元
丛书名:汉唐书局经典诵读文库
- 作者:国学经典诵读工程研究与推广中心 编
- 出版时间:2017/11/1
- ISBN:9787548828273
- 出 版 社:济南出版社
- 中图法分类:H194.1
- 页码:82
- 纸张:胶版纸
- 版次:1
- 开本:16开
《增广贤文/中华传统文化经典诵读·汉唐书局经典诵读文库》为《增广贤文》的诵读本,《增广贤文/中华传统文化经典诵读·汉唐书局经典诵读文库》分为“原文”“注释”“大意”三部分,原文为拼音大字本,全书以原文诵读为主,“注释”“大意”对文中的重点字词进行注释和翻译,以加深读者对原文的理解、思考和领悟。
《增广贤文/中华传统文化经典诵读·汉唐书局经典诵读文库》旨在通过诵读传统文化经典,增强读者的传统文化底蕴和修养,提升人生境界。
《增广贤文/中华传统文化经典诵读·汉唐书局经典诵读文库》选文注解精准、便于诵读是《增广贤文/中华传统文化经典诵读·汉唐书局经典诵读文库》的重要特色,《增广贤文/中华传统文化经典诵读·汉唐书局经典诵读文库》读者对象为中小学生及传统文化爱好者,适合馆配、网店、新华书店等多渠道销售。
关于中国古代的童蒙读本,人们有这样一句名言:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”这里的《增广》,指的就是《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,收录了明清以来广泛流传的格言、谚语、诗词名句等等,涉及社会生活的方方面面,是我国古代著名的训诫类童蒙读物。
这部书最初的作者没有明确记载,从其内容看,应当是民间集体创作的结晶。其书名最早见于明代传奇《牡丹亭》,据此可推知,此书最迟写成于万历年间。后来在流传过程中,经过明清两代的增补、修改,规模不断扩大,清代同治年间儒生周希陶曾对其内容进行修订整理,称为《重订增广》,成为现在通行的版本。
《增广贤文》全文不足四千字,以韵文的形式编成。其中绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,编纂者对其内容进行了系统整理,从礼仪道德、典章制度到日常生活,几乎无所不包,但主旨是讲人生哲学、处世之道。其内容大致可以分为这样几个方面:一是谈待人接物与人际关系,如“责人之心责己,恕己之心恕人”;二是谈读书学习,如“读书须用意,一字值千金”;三是谈处世哲学,如“善事可做,恶事莫为”。虽然是一部童蒙读物,但其思想观念包含了儒、释、道各家,是对明清以来普通百姓处世经验、人生智慧的系统总结。
《增广贤文》是在数百年的流传过程中不断丰富起来的,其内容驳杂,思想也较为复杂,既有精华又有糟粕,但书中收录的多数句子是有积极意义的,其中有不少已成为我们宝贵的精神财富。作为一部童蒙读物,书中不少句子对于儿童良好生活习惯的养成有重要意义,如“少壮不努力,老大徒伤悲”,出自《乐府诗集》,鼓励儿童要珍惜时光,奋发有为。许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,已成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,提醒人们应虚心接受别人的意见和批评。一些谚语、俗语总结了千百年来人们的生产、生活经验,是对科学常识的诗意呈现,如“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”,既是对自然现象的概括,又蕴含着深刻的人生感悟。凡此种种,对普及文化知识,治世育人,都曾起到过不可低估的积极作用。时至今日,这部书对于儿童教育和文化普及仍然具有重要的借鉴、参考价值。
对于《增广贤文》的存在价值,古人早有清醒的认识。清代人周希陶曾对《增广贤文》进行修订、增补,并指出:“夫人莫不欲保身家也,保身家惟读书为最,而读书又以体行为贵。资质钝者,既不能究四子、六经之奥,若于‘小学’外兼读此书,体而行之,纵不能升堂人室,亦不失为克家之令子,里党之正人。”很显然,他希望人们通过读这本书,能够懂得基本的为人处世之道,培养良好的道德品质。而在另一方面,这也概括了《增广贤文》作为一本童蒙读物,在儿童知识积累、品德修养方面的重要作用。“读了《增广》会说话”,并非虚言。
编写这本《中华传统文化经典诵读:增广贤文》的目的,在于为读者学习《增广贤文》提供便于诵读的拼音大字本。《增广贤文》在民间广为流传,版本较多,且有很多讹误,即使在周希陶修订之后,也仍然有个别文字存在差异。本书参照多种版本,择善而从,充分保证内容的准确性和权威性,同时对原文加注拼音,对其中个别生僻的字、词、句进行注解,方便读者诵读、理解。
需要指出的是,受时代限制,《增广贤文》中也夹杂有一些违背当前社会价值观念的消极内容。对于这样的内容,为保持内容的完整性和统一性,我们没有进行删改,但读者在诵读过程中应加以甄别,以取其精华,剔除糟粕,通过诵读经典树立正确的人生观、价值观,实现“立德树人”的目的。
前言
全文注析
经典原文
注释
译文