文化遗产背后传承的智慧_徐向阳著_9787520804561

　　《文化遗产背后传承的智慧》通过对先秦经典的解读，如《春秋》《道德经》《山海经》等，结合古代神话传说、地舆地名、地方风俗、姓氏文化等民俗或文化活动，考证地理形势、尤其是南阳地区的地形特点，并与甲骨文、金文等象形文字中深刻的文化内涵相印证，系统总结出潜伏在地名、民俗等文化现象背后的中华文明智慧。

　　白水子先生是我的文友、诤友和好兄弟。几年前，我在朋友袁祖雨的引荐下结识了他。他送了我一本他刚出版的《问道武当山读无字天书》。看一看，有许多不懂，不懂不能装懂，所以漠然。因此能看出他当时的失望——袁祖雨当然是对双方都进行了歌颂之后才引见的吧。“一友难求啊”，我想这当是白水子先生当时的感慨！
　　随着交往的时间愈久，次数愈多，友谊愈厚，他渐渐在我面前打开了自己。我也越来越觉得他给我打开的是中华传统文化的一座宝库。我也越来越积极地走进这座宝库，虽然还有点儿懵懵然。
　　两年前，他告诉我，他已经勾勒成熟，要出一套关于地舆伏藏的书，诠释、解读老子《道德经》的智慧。书名叫《老子的伏藏》。我劝慰他欣逢盛世应早著华章，多出经典为中华文明增砖添瓦。在我的鼓励和支持下，他决定先出版一卷。于是，他把第一卷《文化遗产背后传承的智慧》纸质的书样给了我。嘱我两件事，一是为该书作序，二是敬请二月河老师题写总书名。他说解读老子的伏藏是一个很大的工程，只是主干至少就需要四卷书：写南阳盆地还需要一卷，明代应用老子伏藏的方法创立了一个典型案例，建立北京与南阳盆地的呼应关系，且用《西游记》赋予了这一应用体系灵魂；还有老子西行的成就，那是中华民族最完整的一部《无字天书》；还需要写人与自然的同步关系，为《黄帝内经》《伤寒杂病论》等做理论支撑，进一步用古人的视角探索中国能源分布与潜力。其他还有九州的每一州，少数民族地区的应用等，全部完成需要许多卷。他说生命短暂没把握全部完成，只有顺其自然，只要活着就尽力去做。近日他告诉我，中国商业出版社已经完成了出版第一卷的前期工作，催我尽快完成序言，我便毫无犹豫地开笔。说句实在话，凭我？为这本作者付出了巨大心血、汗水和智慧的浩浩巨篇写序？自感有点不自量力。但我为何欣欣然而为之呢？
　　王子朝奔楚事件是2500多年来中国历史，尤其是中国文化史上天大的悬案、疑案、错案。从《左传》《公羊传》《谷梁传》到《史记》《皇览》的历代正史大书，对该事件的记述都是寥寥数语且有相悖的观点。再查一查野史俾说，更觉蹊跷，莫大的一个事件，怎么少有人传说和演绎呢？遑论专门研究者了。而更让人一声叹息的是，而今晁姓人，私下时公论其始祖为王子朝，而公开时公祭其祖为晁错。

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