★《浮生六记》是一部流传极广影响极大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。本书以作者夫妇生活为主线，描写平凡而又充满情趣的居家生活，以及到各处旅游的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食、从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。
★在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。沈复创作的《浮生六记》，将夫妻生活描写得淋漓尽致。
★林语堂将《浮生六记》四卷翻译成英文，并作长篇序言。
★《浮生六记》文笔清新淡雅，结构别致，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。
★林语堂、俞平伯等倾情推荐的国学经典，至美经典与现代人文的碰撞。
★“我们要学会用美的眼光，去发现周遭的一切”著名主持人汪涵在节目中念念不忘。
★《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文，演绎贾宝玉、林黛玉的非贵族式生活，属于写正式夫妇闺房题材的开创之作。
★林语堂先生盛赞芸是“中国文学史中一个很可爱的女人”， 被文学界誉为“晚清小红楼梦”
★1924年以来，《浮生六记》被译成英、法、德、俄、日等的各类版本有160多种。
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《浮生六记》成书于1808年，是一本影响力颇大、水平极高的自传体随笔，作者沈复（1763～1825年），字三白，号梅逸，江苏苏州人，清代文学家。该书以作者夫妻生活为主线，描写他和妻子陈芸在平淡的生活中品味普通的快乐。书中文字清新自然，无造作雕刻痕迹，情感表达真挚丰沛，将发生在夫妻之间的种种趣事描绘得生动传神。若观沈复一生，他可谓是前半生衣食无忧，后半生生活拮据，他守得住清贫、耐得住寂寞，虽历经坎坷，但总能以乐观、坦然的心态面对，还能于不经意间在朴素的日子中调节出高雅的情调。正是由于《浮生六记》是沈复看清了生命的本真之后的倾情之作，所以本书从某种意义上成了许多人追求雅趣和品味的生活指南。自问世以来，一直备受广大读者的喜爱与追捧，且被翻译成多国文字，流传于海外。
可惜的是，由于作者生前经济困顿，一直没有机会刊行，仅以抄本的形式在民间流传，而且流传不广。光绪三年（1877年），杨引传首次发现时，“六记已缺其二，犹作者手稿也”。所以，传世的只有前四记，《浮生六记》宛如断臂的维纳斯，实在是件憾事。后来，坊间出现《足本浮生六记》，增补了第五记《中山记历》和第六记《养生记逍》，但是经学者多方考证，此两记虽“形”与前四记有所相似与关联，但“神”却相去甚远，且已认定乃后人伪作。
尽管《浮生六记》后两记已经失传，但这并不影响后人对该作品的喜爱，而且后人对其探索与发现的脚步亦从未停止，近来有人发现了沈复同时代人，清代著名学者、书法家钱泳的《记事珠》手稿，发现其中有与《浮生六记》相关的重要线索，尤其是《册封琉球国记略》一篇，许多学者认为是钱泳抄录已经失传的《海国记》（《中山记历》的初稿本）。另外，《记事珠》中有一条专门谈到沈复与他的著作，对我们了解他的创作历程，具有很重要的参考价值。
为了让更多读者参与讨论，发现更多线索，及早还原后两记，我们参考诸多版本，再听取多方建议，故而将《册封琉球国记略》直接用篇名为《中山记历》列为附录二，至于前文所提到的伪作《养生记逍》，我们又考虑到沈复不可能不懂养生的生活状态，决定亦将其收入，与《中山记历》并列为附录二。
我们出版该书，一方面希望读者能走进沈复的心灵世界，品味他文字中的乐趣与生活的格调；另一方面则是希望能对研究《浮生六记》的人士有所帮助。
沈复，字三白，号梅逸，长洲(今江苏苏州人)，清代杰出的文学家。清乾隆二十八年(1763年)出生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家。没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计，十九岁入幕，此后四十余年流转于各地。著有自传体散文《浮生六记》六卷(后佚两卷)，影响甚大，1936年林语堂曾将这部作品译成英文在国外出版。
译文
卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
附录 序、跋、题记
原文
卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
附录一 序、跋、题记
附录二 伪作二卷(《中山记历》、《养生记逍》 ）
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