中国古代文学史_陈洪,刘跃进主编_9787040377422

本教材特别注重文学体裁的发展演变脉络，并有简明的文体知识，其间适当介绍文学思想、思潮的递嬗以及学术前沿问题，在编写过程中注重为师生留下空间，培养学生的问题意识。全书突出民族文化的传承，突出文学自身的审美价值与演变规律。

　　第七章后期是从成宗大德以后至元朝灭亡，这期间随着全国的统一，南方社会经济经过一个时期的恢复得到快速发展，临安（今杭州）等南方都市的繁华富庶吸引了很多北方作家艺术家纷纷南下，杂剧活动的中心也逐渐由大都南移到了杭州。但产生于北方土壤的杂剧艺术，转移到南方不可避免地出现了“水土不服”的现象，同时受到南方土生土长的南曲戏文强有力的挑战。加上元后期恢复科举考试后，一些有才华的文人又渐渐被吸引到考场上，因此后期半个多世纪，杂剧创作名家急剧减少，有影响的作品也寥寥无几，总体上呈现日趋衰微的趋势。虽然少数作家如郑光祖、官天挺、秦简夫等人的作品还有一定的特色，但整体成就已无法与前期相提并论。
　　再次来看元杂剧的内容与题材。在元代各类文学样式中，反映社会生活最为广泛、时代色彩最为鲜明的当属杂剧作品。元人胡祗通曾这样评述当时杂剧创作内容的广泛与题材的多样：“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜筮释道商贾之人情物性，殊方异域风俗语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。”（《送宋氏序》）从现存元杂剧作品来看，一是一批正面反映社会现实的作品，大都深刻地揭露了统治阶级的官僚、豪绅及其帮凶爪牙对下层百姓的迫害和剥削，反映了受压迫者反抗黑暗统治的愿望与呼声，歌颂了普通民众对统治者的各种形式的反抗斗争。二是以历史故事和历史人物为题材的创作，比较突出的是一批三国剧和水浒剧以及表现杨家将、岳家军抵抗侵略的作品。在这类剧作中，作家们往往通过敷演历史故事来揭露统治集团的腐败无能，歌颂历史上英雄人物的凛然正气、受压迫者对于暴政的反抗以及爱国将领们反抗民族压迫的壮举，借以总结历史教训、抒发胸中的不平和激愤。三是数量众多的歌颂男女爱情之作，影响最大的当属王实甫的《西厢记》，还有关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》等（此四剧有“元代四大爱情戏”之称）。四是为数不少的隐逸题材作品和神仙道化剧。其中以马致远作品最有代表性。当然，元杂剧中也有一些宣扬封建道德观念、渲染鬼神迷信的作品，代表了一种消极落后的创作倾向，尤其是在元杂剧的晚期。
　　又次来看元杂剧的表演与演员。元杂剧在13世纪中后期的突然崛起并迅速形成创作演出高潮，与它的通俗性、群众性是分不开的。元杂剧作品不是案头之作，而是适于舞台表演的本子。剧作家们写出优秀的剧本，真正推向社会大众还有赖于众多艺人舞台上的再创造。杂剧艺人对于元杂剧黄金时代的形成同样有着巨大的贡献。元末夏庭芝撰著的《青楼集》记述了元代140多位戏曲艺人的活动事迹，其中专条记录了当时的著名杂剧女演员74人，包括珠帘秀、赛帘秀、赵真真、朱锦秀、顺时秀等。另有附见于各条的女艺人42人。
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