本书作者以生动有趣的笔法，详细描写了达尔文的人生轨迹，再现了这位伟大的科学家执着的探索精神和严谨的科研态度。达尔文的内心始终是个对大自然充满好奇和热爱的孩子，强烈的好奇心和巨大的热情、注重实践和资料、及时详尽的记录、40年如一日地观察思考著述，是他获得成就的关键。达尔文的科学发现和进化论摧毁了唯心论的生命神创论，成为马克思主义唯物论的有力论据，被恩格斯认为是19世纪的三大发现之一，他的《物种起源》也因此成为人类最重要的著作之一。
为了给《传世励志经典》写几句话，我翻阅了手边几种常见的古今中外圣贤大师关于人生的书，大致统计了一下，励志类的比例，确为首屈一指。其实古往今来，所有的成功者，他们的人生和他们所激赏的人生，不外是：“有志者，事竟成。”
励志是动宾结构的词，励是磨砺，志是志向，放在一起就是磨砺志向。所以说，励志不是简单的立志，是要像把刀放在石头上磨才能锋利一样，这个磨砺，也不是轻而易举地摩擦一下，而是要下力气的，对刀来说，不仅要把自身的锈磨掉，还要把多余的部分毫不留情地磨掉，这简直是一场磨难。所有绚丽的人生都是用艰难磨砺成的，砥砺生命放光华。可见，励志至少有三层意思：
一是立志。国人都崇拜的一本书叫《易经》，那里面有一句话说：“天行健，君子以自强不息。”这是一种天人合一的理念；它揭示了自然界和人类发展演化的基本规律，所以一切圣贤伟人无不遵循此道。当然，这里还有一个立什么样的志的问题，孔子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”古往今来，凡志士仁人立的都是天下家国之志。李白说：大丈夫必有四方之志，白居易有诗日：丈夫贵兼济，岂独善一身，讲的都是这个道理。
二是励志。有了志向不一定就能成事，《礼记》里说：“玉不琢，不成器。”因为从理想到现实还有很大的距离。志向须在现实的困境中反复历练，不断考验才能变得坚韧弘毅，才能一步一个脚印地逐步实现。所以拿破仑说：真正之才智乃刚毅之志向。孟子则把天将降大任于斯人描述得如此艰难困苦。我们看看历代圣贤，从世界三大宗教的创始人耶稣、穆罕默德、释迦牟尼到孔夫子、司马迁、孙中山，直至各行各业的精英，哪一个不是历经磨难终成大业，哪一个不是砥砺生命放射出入生的光芒。
三是守志。无论立志还是励志都不是一朝一夕、一蹴而就的，它贯穿了人的一生，无论生命之火是绚丽还是暗淡，都将到它熄灭的最后一刻。所以真正的有志者，一方面存矢志不渝之德，另一方面有不为穷变节、不为贱易志之气。像孟子说的那样：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”明代有位首辅大臣叫刘吉，他说过：有志者立长志，无志者常立志，这话是很有道理的。
话说回来，励志并非粘贴在生命上的标签，而是融汇于人生中一点一滴的气蕴，最后成长为人的格调和气质，成就人生的梦想。不管你做哪一行，有志不论年少，无志空活百年。
这套《传世励志经典》共收辑了100部图书，包括传记、文集、选辑。为读者满足心灵的渴望，有的像心灵鸡汤，营养而鲜美；有的就是萝卜白菜或粗茶淡饭，却是生命之必需。无论直接或间接，先贤们的追求和感悟，一定会给我们带来生命的惊喜。
《传世励志经典：执着的探索者（达尔文）》：
6岁时，有一次母亲带达尔文到公园去玩耍，这天公园里正举行栽树活动，母亲带着小达尔文领了一把铁锨，去挖坑栽树。小达尔文还拿不动铁锨，母亲就让他用双手扶着树苗，自己给树苗挖坑、培土。达尔文好奇地问：“妈妈，您为什么给树苗培土呢？”“因为泥土是树苗生长的基础，我想要树苗像你一样茁壮成长。”“那泥土为什么长不出小猫小狗呢？”“小猫小狗是它们妈妈生的，不是从泥土里长出来的。”“人最早的妈妈是谁呢？她又是谁生的呢？”“听说最早的妈妈是夏娃，不过我只知道圣母玛丽亚。”“那么，夏娃和玛丽亚是谁造的？”“上帝。”“那么，上帝是谁造的？”
妈妈注视着面前闪着一双好奇的眼睛执意探问的儿子说：“亲爱的孩子，世界上有很多事情对于我们来说还是一个谜。妈妈希望你长大以后好好学习，自己去寻找答案，做一个有出息、有学问的人。”幼小的达尔文若有所思。毫无疑问，达尔文是个聪明的孩子，他幼小的心灵已经对身边的世界充满了好奇的疑问。
达尔文家庭条件优越，家里人都认为他应该从事某项专业工作，自达尔文诞生之日起，父亲罗伯特脑海里唯一的问题就是：达尔文长大了干哪一行？父亲认定他的儿子可以成为一名好医生，无论如何，学医毕竟是家族传统，而且哥哥伊拉兹莫斯也已在爱丁堡大学学习医学了。父亲期望达尔文长大后也能够成为一名优秀的医生，期望他能继承自己的事业。
可7岁时的达尔文只喜欢搜集植物、昆虫，以及硬币、图章、贝壳和化石，是个调皮捣蛋、令大人见了脑袋发胀的小家伙。他整天在外玩耍，要么跑到森林深处的池塘里抓蝌蚪；要么就坐在小河边望着钓鱼的人痴痴地发呆。有时父亲会失望地对他说：“你除了打猎、养狗、抓老鼠以外，无所事事。这样下去，会给自己及全家人丢脸的。”达尔文爱搜集，却不贪婪，搜集鸟蛋时，每次他只从鸟窝里拿走一个蛋，从来没有多拿过一个。他一生最内疚的事就是小时候曾经无缘无故地揍过一只小狗，为此久久难以释怀。
1818年，9岁的达尔文被送进一所旧式私立学校学习，在这里他度过了7个年头。虽然是寄宿，但他总是稍有空余时间就跑回家中，每次都等到最后一秒才恋恋不舍地离开，他觉得只有在家里和花园中才能找到自己的兴趣和爱好。这所学校只有一名牧师，教材就是《圣经》。达尔文不爱听《圣经》，喜欢看《鲁滨逊漂流记》《世界奇观》等儿童读物，喜欢收集各种植物、贝壳、化石等标本，很早便显露出了对博物学的浓厚兴趣。达尔文的这些兴趣和爱好没能得到应有的支持和鼓励，反被父亲和巴特勒校长视为浪费时间、不务正业，还认为他“是一个平庸的孩子，远在普通人的智力水平之下”。
达尔文所在的学校进行的是严格的古典教学，在学校里他要学习古文，读古罗马人和古希腊人的著作，还要背诵，学校对作诗也特别重视。而这些东西让达尔文感到十分反感，他认为在这所学校的经历对他来说是一个“空白”。
到了中学时，达尔文不再满足于抄写和背诵一些诗歌，他很喜欢荷马、贺拉斯、莎士比亚、拜伦、雪莱等诗人。他读这些诗人的诗篇时总是感到有“无限的乐趣”。从小就酷爱自然科学、喜欢思考的达尔文不喜欢一潭死水般的学校生活，于是便走出校门，请了一位家庭教师教授几何学。他还怀着极大的兴趣阅读了不少自然科学著作，特别是吉尔伯特·怀特的《自然史和赛尔波恩地区的考古研究》，这本书使他对观察鸟类习性产生了极大兴趣，促使他对附近各种鸟类的习性做了详细地观察，甚至一一进行了标记。
达尔文特别喜爱雪莱的作品。当时，雪莱是欧洲乃至全世界最进步的革命诗人，达尔文天天埋头阅读和背诵雪莱的诗篇，竟遭到负责全校学生宗教事务的教士的凶狠指责。有一次，这位教士教训达尔文说：“雪莱是一个不信上帝、不敬国王、不爱祖国、诽谤政府、煽动造反的狂人！是疯子！如果在16世纪，他一定会像布鲁诺一样被活活烧死！”他还威胁达尔文说：“你要是不改正错误，我就向校长建议，把你开除！”
面对“开除”的威胁，少年达尔文根本不放在心上，因为他早已对这所学校死板、陈旧的教学方法深表不满，甚至想要自动离校，但教士开除达尔文的建议被校长巴特勒否定了。
尽管许多人都在批评达尔文，但达尔文并不在乎这些，他依旧做自己喜欢做的事情。不喜欢学校的课程，反而使达尔文的搜集兴趣更加浓厚了。他搜集各种昆虫，10岁时达尔文就已经对当地的动物如数家珍了。达尔文也非常喜欢英格兰的乡镇生活，当有机会逃学时，他就整天在树林里闲逛，采集岩石、昆虫。他喜欢养狗、种花、钓鱼，平时还喜欢喂鸽子，鸽子屎拉满了院子，有一次竟然拉到了父亲的头上。诸如此类的事情令罗伯特医生非常恼火，他多次训斥达尔文说：“你成天游手好闲，东游西逛，以后怎么办？你为什么就不能好好学习，把家族事业继承下来呢？”
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