微博，以140字为限，通过转发、评论形成一条快速的传播路径，替代过去的论坛、博客，多次成为网络热点事件的重要助推力量，很快由小众的新媒体转变为大众传播的平台，相关讯息在微博上迅速传播，引起广泛关注进而成为舆论焦点，之后再经由大量转发、线上和线下的互动，终形成网络舆论并在现实中产生大小不一的影响。与论坛、博客不同的是，微博篇幅短小，转发、评论易操作，使用门槛大大降低，使普通网民的表达得到充分释放，尤其是转发功能，不需费心评论就能表明态度。微博上的一系列热点事件，都很好地证明了微博兴起之初“围观改变中国”的提法不是夸大之词。因此，微博不仅是一种新媒体技术，更是商业、政治、社会竞相交互作用的场所，由此产生了新的营销方式、传播方式以及舆情的引导和管理问题。
张承宇，1975年生，江苏启东人。2004年毕业于北京师范大学中文系，获博士学位，现任教于南京理工大学设计艺术与传媒学院。近年来致力于传媒、文学等学术领域的研究，出版专著《影像传播中的传承、变迁与融合》（齐鲁书社2009年版）；在《读书》、《文艺理论与批评》、《当代电影》、《北京电影学院学报》、《中国图书评论》等刊物发表学术论文多篇，并曾在《光明日报》、《中华读书报》、《中国考试》等报刊杂志发表相关文章多篇；主持一项江苏省社会科学基金课题，参与数项省部级、校级课题的研究。
引言
章 微博之用
节 信息的新平台
第二节 连接的力量
第三节 争议未休
第二章 时代之需
节 焦虑的赢者社会
第二节 认同危机
第三节 缺乏亲身体验
第四节 反思与自恋
第三章 微博特性
节 嵌入日常
第二节 海量信息
第三节 分享与互动
第四章 微博之弊
节 非专业化
第二节 不均衡的传播
第三节 民粹色彩
第五章 信息博弈
节 舆情新态势
第二节 个人与家国
第三节 意见领袖
结语
参考文献
所以，一切的形成并不完全因为新媒体，新媒体只是给不在场提供了更多的便利。随着大量人口的流动，缺乏历史传统的人际关系或活动社区被建立起来，现实中的人们彼此之间缺乏认同感已在本章第二节中有过论述，社交网络的出现进一步将虚拟世界与个人社会关系交往结合。“非地域化的一个特性是我们进入了全球性的文化和信息环境之中，这意味着熟悉性和地域性不再像从前那样始终联系在一起了。……电子媒体的产生毫无疑问强化了这种取代现象，因为它们在如此遥远之处也能如此迅速地控制在场的事件。”①于是，普遍的现象是：“人们彼此之间的想像是社会的固定的事实。”②通过理解自身在他人那里造成的反应，完成个体的社会化，以他人为镜。就微博而言，评论、转发、互粉，是被关注者发表微博的一大动力。因为正是只有他人的回应才能确定意义所在。
因此，尽管“20世纪的通信技术全都以这种表达的开放性为高准则。然而，尽管我们把轻松交流的观念捧到至高无上的地位，但却使得观众更被动了，而在观众变得被动的状态下，人格，尤其是公共生活中的人格，越来越成为一种靠电波传播的东西。……主动表达要求人们付出努力，而这种努力要取得成功，人们必须限制他们向其他人表达的内容”①。面对各种符码混淆的网络信息世界，海量信息充斥，各种新媒体过于全面、多样，便于携带，如影随形，将人们包围在信息的世界里。“微博控”们埋首于频繁发布信息而忽视周围世界也许就是好的例子。微博符合人类“独语”和“窥视”的欲望，但替代了我们感知真实的物质世界，削弱了人们的实际交往。人们用微博直播自己的日常生活，虽然也不乏关注者的评论，但微博的互动仍不能完全替代面对面的沟通和交流。
也就是说，媒介技术不断更新的初衷是为了便于交流的便利，空间带来的阻碍现在已不复存在，但如果要洞悉人类幽微的情感，无论是文字还是视频沟通，甚至在微博这种可以高度展示个人的载体面前，网络仍不能完全替代人类面对面的交往。而且，网络上陌生人的交往花费了人们大量的精力，带来的不确定性和不稳定感乃至负面结果频频为人所诟病。
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