第一辑
论两京内外——
开封 永远的“清明上河图”
波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。
无情汴水自东流。只载一船离恨、向西州。
竹溪花浦曾同醉。酒味多于泪。
谁教风鉴在尘埃。
酝造一场烦恼、送人来。
——苏轼《虞美人》
故事·STORY
虞美人
农历十一月，秦淮河上天气微凉，冷风四起，苏轼与挚友秦观在秦淮河上摆下了一桌离别宴。席散人去之后，苏轼归卧船中，久久不能入睡。他听见秦淮河上涛声阵阵，有如隔船拍打在他的枕畔一般，时间不知不觉就到了天亮。天亮前，从船篷缝隙中可隐约窥见一弯残月。苏轼静静地躺在船上，思绪繁复。很快，他的船就要从秦淮河到达泗州，然后沿着汴水向西，最后进入应天府。
无情的汴水自开封流出，就和友人离去的方向一样，自己却载着满满一船的离愁别恨，独自向西，逆流而上。想起当年与秦观同游的情形，苏轼更加辗转反侧。那一年，他与秦观一起在竹席花浦中通行同醉，互相切磋学问，而今却不知何年何日才能相见。对于十分赏识秦观的苏轼来说，这次别离真是一场逃不开、解不去的烦恼。
历史?HISTORY
史上那些年
说到汴水，就不得不提到开封。开封素有“七朝都会”之称，古时也曾叫作大梁、汴京、东京、汴梁，而其名正是源自汴水。看见今天的开封，我们的孩子也许无法想象，在北宋时期，它曾是世界上面积最大、人口最多、城市建设最为繁华的都城，也是现如今世界上唯一一座中轴线从未变动过的都城。
要追溯“开封”这个名字，还得从春秋时期说起。那时，郑庄公在此选择了一块地方，修筑粮仓，建造城池，并将它取名“启封”，意思是“启拓封疆”。但到了汉代，为了避讳汉景帝刘启的名讳，这个地方被正式更名为“开封”。
可能大部分的孩子第一次听闻“开封”的大名，是在各种演绎“包青天”的电视里，但“开封城”闻名于世，却不仅仅只是始于宋朝。历史上，战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金都曾定都于此。甚至连夏朝也曾在开封一带建立都城，史称老丘。
开封有明确历史记载的第一次建都，是在战国时期。公元前364年，魏惠王迁都大梁，并将黄河水引入圃田泽，又开凿鸿沟，将圃田水引入淮河。水利的兴盛，使得魏国逐渐强大，而首都大梁的繁盛也逐渐与秦国的咸阳、楚国的郢都并列，成为当时最发达的都城之一。
公元960年，赵匡胤在开封城北的陈桥驿发动了兵变，北宋建立，开封城开始逐渐取代洛阳，成为有着“东京梦华”之称的世界级中心城市。
那个时候的开封，人口超过百万，经济繁荣，富甲天下，史书曾以“八荒争凑，万国咸通”“万国舟车会，中天象魏雄”来描述当时的景象。而北宋画家张择端的名作《清明上河图》，清晰地描绘了东京汴梁的繁华景象。
如果没有《清明上河图》，我们也许永远都无法如此直观地了解，开封竟然有这般辉煌的过往。在张择端的笔下，汴梁的集市之貌，随着长卷的慢慢展开，一一出现在我们眼前。
清明上河，是当时北宋的一种民间风俗，人们在这个日子里纷纷出来赶集，参加各种商贸活动。而《清明上河图》就像一张巨型的宽幅照片，真实记录了这一场景。图中，路上的马帮，河中的舢板，朱漆未落的小桥，农家小院树上的鸦雀窝，人流攒动的集市，都彰显着当时世界最大都市的大气与包容。
开封的大都市气息，不仅被画家记录在案，更是被当时的词人们精心“描绘”了下来。北宋的周邦彦，就用他的词，记录了汴梁城的灯箫盛景。他的《解语花?上元》如是写道：
“风销焰蜡，露浥红莲，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也，惟只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。”
千年之前的开封，仿佛就这样被画家和词人们定格在了时间的缝隙中，向我们讲述着大宋的繁盛，开封的辉煌。那时的开封，就如今天的纽约一样，或许有一千个人会说出它的瑕疵之处，却仍然有无数人将它作为梦想之地、希望之地。
趣味故事?INTERESTING STORY
开封铁塔的传说
很久很久以前，在开封城的一座山上，有一个深不见底的泉眼。这汪泉眼整日整夜地向外淌着污水，污水流到了山下，污染了城里的水源，使开封城的老百姓都生病了。
老这么生活在污水和疾病之中可不行，大家一致决定，要堵死这汪害人的泉眼。但说来也怪，无论人们用了什么办法，也无法堵住这汪泉眼，扔进泉中的石头和磨盘瞬间就不见了踪影，用来堵死泉眼的沙袋刚放在里面，就被激流冲得千疮百孔，一点用处也没有了。
正在人们一筹莫展的时候，开封城中忽然来了位白发老人。他拿着一件用楠木雕成的小塔，当街叫卖起来。而在此之前，开封城中便早有传言，只有在泉眼上造个铁塔，才能镇住妖邪，祛除疫病。但开封城里的人们根本就没有见过铁塔，更不知要从何建起。这白发老人一出现，人们顿时争相围观起来。只见老人手中托着的那件木塔一头粗，一头细，层层叠叠，玲珑剔透。听闻开封城里的百姓需要造塔镇妖，为民除害，白发老人当即放下木塔，乐呵呵地飘然而去。
老人走后，大家将木塔拆开仔细研究起来，终于搞明白了塔的结构。但光掌握理论还不够，实际施工起来，问题全来了。刚造的一层、两层还没问题，但层数高起来之后，材料却运不上去了，这着实令工匠们大伤脑筋。
就在大家伤神不已的时候，白发老人又出现了，他看着进展缓慢的工程，有些生气。工匠们看见老人生气了，正想辩解一番，但老人二话没说，一把夺过木塔，往地上一踩，便转身而去。
工匠们看见他的这种行为，一时间都愣住了，直到一个小工匠指着木塔说：“我们是不是把塔挖出来先看看？”人们这才回过神来，赶紧把塔挖了出来。他们小心翼翼，一层层地把木塔从土里扒出来。扒着扒着，大伙不禁豁然开朗起来，如果造塔的时候，在塔身外用土垒成一级级土堆，那运送材料不是就方便多了吗？
想明白了这个道理，工匠们的热情立刻高涨了起来。大家先在泉眼上盖了第一层，然后用土把它给埋了起来，这样就形成了第一个坡道，方便运料。接着盖第二层、第三层，一直盖了十三层，封顶后，又从最上面那一层将封好的土堆一层层剥开运走，一座巨塔就矗立在开封的夷山上了。
自从夷山造塔以后，开封再也不冒污水了。而这座塔便是闻名中外的“铁塔”，又被誉为天下第一塔。
据说，人类的第一座塔就是用这种笨办法，花了几十年的工夫盖起来的。后来，人们塔越盖越多，越盖越聪明，才由堆土堆演变成为搭脚手架的施工方法。
风景?SCENERY
带着孩子边走边看
开封市位于河南省的中东部，曾是北宋时期的国都，威名世界远扬，一幅《清明上河图》也只能将它描述一二，而不能窥得全貌。现在，时过千年，当我们带着孩子踏上开封的土地，向他娓娓讲述包拯惩恶扬善的故事时，不知我们是否还能感受到，北宋的有识之士们，对开封城的无限向往和钟情。
包公祠
“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”，说起“开封府”，最有名的还是黑脸包公。包公在北宋时期曾任开封府尹，一生为官清廉，不畏权贵，执法如山。其事迹不但被当时的百姓广为传颂，更被文人墨客写成了各种剧本，活跃在舞台之上。因此，包公祠成了许多游客抵达开封的第一站。
包公祠位于城西南的包公湖畔，是为纪念包公而建的祠堂。它由大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭组成。整个祠堂古朴庄严，祠内有包公铜像，龙、虎、狗铜铡，包公断案蜡像，开封府题名记碑和一些记录着包公生前诸事的文物史料。
开封府
看罢了包公祠，怎能不顺道游览一下“开封府”？“开封府”就是当年包公办案的地方，它位于开封市包公湖的北岸，正与包公祠隔湖遥相呼应，形成了“东府西祠”的壮丽景观。此“府”虽为现代修建，但依照的是北宋时期的营造法式，其以正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、迎宾馆等五十余座大小殿堂，完整再现了当年“开封府”的盛景。
清明上河园
画家张择端的《清明上河图》举世闻名，但光看展览馆中的复制图，并不能使孩子真正体会宋时开封城的繁华。不过没关系，因为我们可以带着孩子去“清明上河园”，让他们亲自体验下“穿越”到宋朝究竟是什么感觉。
清明上河园位于开封市龙亭湖的西岸，这是一个以宋代文化为主题，以《清明上河图》为蓝本，并完全按照宋朝的营造法式建造而成的民俗风情游乐园。在这里，孩子们可以非常直观地了解宋代民间文化。
整个清明上河园中，我们可以看到几乎和宋时一模一样的酒楼、茶肆、当铺，还有汴绣、官瓷、年画等现场制作。而到了晚上，还有大型晚会《东京梦华魂》可以观看。我们也可以和孩子一起，换上宋装，手持宋币，尽情感受宋代人的生活。
大相国寺
大相国寺是开封的另一著名景点，位于开封市的中心，始建于公元555年，原名建国寺，唐睿宗时期改名，是举世闻名的佛教寺院。北宋的时候，大相国寺因深得皇家崇敬，曾多次扩建，僧人多达千余人，是当时全国的佛教活动中心，《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳的故事，据说就发生在此地。如今，大相国寺经过数次重修，尚保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼及千手千眼佛等殿宇古迹。
■诗词延伸
凝碧旧池头，一听管弦凄切。
多少梨园声在，总不堪华发。
杏花无处避春愁，也傍野烟发。
惟有御沟声断，似知人呜咽。
——韩元吉《好事近?汴京赐宴闻教坊乐有感》
洛阳 跨越千年，我是中华唯一“神都”
陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。
立望关河萧索，千里清秋。忍凝眸。
杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。
断雁无凭，冉冉飞下汀洲。思悠悠。
暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。
阻追游。
每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。
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