在通常定义里，诗歌是用高度凝练的语言，表达作者情感、反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。而李亚伟对诗歌的认知进一步提升了，他认为诗歌出现在人类所有的学术和思想之前，所以诗歌不是思想、智慧等文明的衍生物，不是社会文化的后代，它是人类原始情感的记录器、黑匣子，是人类*初梦想的发射器。基于此种观点，李亚伟详细讨论了诗歌在传达人类思想方面的特点、诗歌对人类情感表达方式的革新，以及先锋诗人如何影响诗歌艺术的发展。
◎ 野夫、李震、冉云飞、张小波、马策、翟永明、何立伟、翟永明、张万新、刘波、何小竹倾情推荐！
◎ 李亚伟是中国的博尔赫斯，是继北岛之后极受欢迎的诗人之一和中国后现代诗歌的重
要代表诗人。他引领了一代诗歌风尚，在中国当代诗歌领域，有着不言而喻的符号意义。
◎ 本书是莽汉诗歌流派代表诗人李亚伟随想录！以狂人之思，解读诗歌发展何以需要开拓者，激烈、前卫、震撼人心！
李亚伟，中国著名诗人。1963年生于重庆市酉阳县，1983年毕业于南充师范学院中文系（今西华师范大学文学院）。莽汉主义诗歌流派的创立者之一，第三代诗人的杰出代表，对当代中国诗歌影响深远。代表作有《中文系》《毕业分配》《红色岁月（组诗）》《硬汉们》《河西走廊抒情（组诗）》等。李亚伟在诗歌写作中表现出的卓越的语言才能和反文化意义，使他被认为是继北岛之后最受欢迎的大陆诗人之一和中国后现代诗歌的重要代表诗人。曾获第四届华语文学传媒大奖·年度诗人奖、第二届明天诗歌奖、第二届天问诗歌奖、第一届鲁迅文化奖、第一届屈原诗歌金奖等。出版诗集《豪猪的诗篇》《酒中的窗户》。
一、我说
先锋
先看见、先发现、先说出
流浪途中的莽汉主义
英雄与泼皮
口语和80 年代
第二届明天·额尔古纳诗歌双年奖演说
华语文学传媒盛典演说
天上，人间
身边的二们之一
身边的二们之二
身边的二们之三
二、他说
谁打击了写作/ 马策
《豪猪的诗篇》序/ 张小波
处子·莽汉·玩儿命诗学/ 李震
人民的诗人李亚伟/ 何小竹
写诗的豪猪/ 何立伟
不是豪猪非莽汉/ 翟永明
李亚伟诗歌简历/ 张万新
李亚伟反攻倒算的生活/ 冉云飞
重新恢复想象力和冒险精神/ 刘波
三、我问和他问
我们正在路上/ 李亚伟v s 叶永青
醒墨·在黑与白之上/ 李亚伟v s 王冬龄
李亚伟与王冬龄关于当代书法水墨的对话之一
醒墨·在黑与白之上/ 李亚伟v s 王冬龄
李亚伟与王冬龄关于当代书法水墨的对话之二
醒墨·在黑与白之上/ 李亚伟v s 王冬龄
李亚伟与王冬龄关于当代书法水墨的对话之三
关于当代诗歌的访谈/ 马铃薯兄弟v s 李亚伟
《南方都市报》访谈/ 欧亚v s 李亚伟
《经济观察报》专访/ 刘溜 v s 李亚伟
李亚伟：不会在一个地方花落生根的人物/《新京报》专访
《信息日报》专访/ 牧斯v s 李亚伟
我不敢蔑视当下，不敢不热爱现在/ 吕露v s 李亚伟
殊途同归吗？ / 李亚伟v s 李放
行走和书写/《重庆旅游》采访
李亚伟：像豪猪一样生活/《华西生活周刊》专访
《羊城晚报》访谈/ 何晶v s 李亚伟
《云南艺术》专访/ 胡正刚v s 李亚伟
彪悍的酒客 温柔的莽汉/《天府财富品质》 钟龄瑶
记第四届华语文学奖年度诗人李亚伟
四、李亚伟代表作选
莽汉诗选
杂诗选
红色岁月（选七首）
河西走廊抒情（选十二首）
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