《心理学译丛·教育系列·跨文化心理学：批判性思维和当代的应用（第4版）》系统介绍了跨文化心理学的理论、流派、研究方法以及重要的思考原则，并从跨文化角度深入阐述了感觉、意识、智力、人类发展、情感、社会认知以及心理疾病等心理学研究范畴。《心理学译丛·教育系列·跨文化心理学：批判性思维和当代的应用（第4版）》注重培养学生的批判性思维，设计了极具启发意义的练习题，并辅以经典案例和引语等内容，适合心理学、社会学、人类学、教育学、哲学、新闻学、政治学等专业的本科生和研究生作为教材使用，也可供临床心理学学者、心理咨询师、社会工作者、教育工作者和其他在当代多元文化环境中工作的从业者参考。
埃里克·B·希雷（Eric B.Shiraev），俄裔美国人，教授。任职于美国俄勒冈州立大学、乔治·华盛顿大学、乔治-梅森大学，曾独自撰写、与人合著多部关于跨文化心理学、政治心理学、文化比较研究的著作。他在其著述中，试图克服传统的种族优越感和偏见，发展出一种新的跨文化的、全球性的研究人类行为与体验的观点。
戴维·A·利维（David A.Levy），美国佩珀代因大学教育与心理学学院教授，是一位经验丰富的教师、临床心理治疗师和作家。他在《科学》杂志和许多专业期刊上发表了大量的研究论文和报告，其所撰写的关于批封性思维的教材在学术界和临床心理学界被广泛使用。
侯玉波，北京大学心理学系副教授、北京大学人格与社会心理学研究中心及北京大学-香港青年协会青少年发展研究中心秘书长，中国社会心理学会常务理事，中国心理学会人格心理学分会常务副会长、社会心理学分会常务理事，北京心理学会理事，北京市社会心理学会副理事长。 研究领域包括人格与社会心理学、文化心理学和领导研究，主要集中在对中国人和西方人思维方式的比较研究上。主持过3项国家自然科学基金项目和3项教育部人文社会科学研究项目，参与5项国际合作研究。承担过多项中共中央组织部、人力资源与社会保障部、国务院国有资产监督管理委员会和中共北京市委等机构关于领导干部的研究项目。在国内外著名的心理学期刊上发表学术论文60多篇。
第1章 理解跨文化心理学
跨文化心理学是什么
基本概念
文化传统主义
对文化的先验检查
集体主义与个人主义：进一步研究
文化症候群
进化论取向
社会学取向
生态文化取向
文化混合取向：21世纪的跨文化心理学？
综合取向：总结
本土心理学
种族优越感
文化多元主义
本领域简史
本章总结
关键词
第2章 跨文化研究方法
跨文化研究的目的
跨文化心理学中的定量研究
定量研究取向：测量量度
定量研究取向：寻找联系与区别
跨文化心理学中的定性研究取向
准备进行跨文化心理学研究的主要步骤
选择样本
跨文化心理学中的观察
调查
实验研究
内容分析
焦点群体法
元分析：研究的研究
跨文化研究的潜在障碍——测验的翻译
比较两种现象：某些重要原则
关于相似与不同：一些批判性思考的应用
文化二分
避免概括化偏差
多了解你所研究的文化
本章总结
关键词
第3章 跨文化心理学的批判性思考
语言的评价偏差：描述就是做断定
分辨二分变量和连续变量：黑与白，还是灰色的阴影？
相似性-独特性悖论：所有现象既相似又不同
巴纳姆效应：“均码”描述
同化偏差：透过图式的有色眼镜看世界
典型性偏差：适合或不适合分类
可得性偏差：生动事件的说服力
基本归因错误：低估了外在影响
自证预言：期望创造现实
相关并不能证明因果关系：混淆“什么”与“为什么”
双向因果及多重因果：因果循环及复合路径
自然主义谬误：模糊了“是”与“应当是”的界限
信念固着效应：“不要用事实来迷惑我！”
总结：“元思维还是不要元思维？”
本章总结
关键词
第4章 认知：感觉、知觉和意识状态
感觉和知觉：基本原则
文化如何影响我们的知觉
人们如何知觉图片
人们都会同样地被视错觉误导么？
绘画的一些文化模式
颜色的知觉
……
第5章 智力
第6章 情绪
第7章 动机和行为
第8章 人类的发展和社会化
第9章 心理障碍
第10章 社会知觉与社会认知
第11章 社会互动
第12章 跨文化心理学的应用：一些重点
此外，联合国宣称儿童的个人权利高于他们所在的社会群体（如家庭）的权利。很多人却认为这样的规定蕴含了西方社会的个人主义价值观，而这些价值会因为不同的文化环境，特别是集体主义文化的传统而很难被其他国家接受，例如巴基斯坦、博茨瓦纳和泰国。
不同的国家和政府对于家庭中的权力和财产分配会有不同的观点，这取决于个体的行为是靠自律还是依靠外部规则的约束，是个人权利重要还是他们对家庭和群体的忠诚重要，以及个体对自己和他们的家庭应该负多大的责任（Murphy-Bernmanetal.，1996）。
这些例子说明了文化对于个体和政府如何定义儿童权利有非常重要的影响。但是，目前大多数的定义都存在争议而且还将持续下去，因为还有数十亿的人们承受着沉重的经济压力，而且面对自然灾害和政府干涉束手无策。
联合国也认识到了妇女基本权益的重要性。任何造成妇女在政治、经济、社会、文化、公民和其他方面受到歧视的性别排外和限制，都应该被视为不合法的，因此也是应该遭到谴责的（UN，1967）。但是，这样的要求会直接触犯很多国家的一些文化传统和宗教习俗。多哥（西非国家）的法兹娅·卡莘格（Fauziya Kasinga）女士在1994年到了美国，因为她所在的部落会破坏年轻女性的生殖器官，所以她不得不来美国寻求庇护（Jet，1996）。女性的割礼是否是一种文化习俗的滥用？我们已经在本书的前面部分讨论过这个问题，如果一个国家——比如20世纪90年代末的阿富汗——通过残酷的宗教法律取消了妇女的教育、劳动和医疗等平等权利，我们是否应该认为这样的做法只是一种被西方专家们所误读的文化规范？对于这个问题，不存在“正确答案”，因为任何一种回答都带有特定的文化判断。海外工作与服务作为一名在海外工作的外交官、记者、维和人员、企业家或咨询者，出于对道德、意识形态和政治的考虑，你会如何应对出版和广播审查，决定什么适于出版或广播？这样的惯例被称为审查制度。尽管被贴上了诸如本地“规范”和民主“限制”等各种隐蔽的标签，出版审查制度依然是社会和宗教机构用来“过滤”和切断某些消息的有力手段。你必须了解这样的制度是如何被证明是合理的，你应该遵纪守法，但是如果这些规定触犯了人们的基本权利，我们就要对此进行批判。
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