《历代牡丹诗词名篇鉴赏》是从各个朝代中涌现出来的牡丹古诗词中，选择了103篇来鉴赏。所选择的牡丹古诗词名篇，无不都是内容丰富，隐含着深刻的题旨和高度的艺术性。在选择鉴赏的角度上，每篇都各不相同，既有从内容上来鉴赏，从深刻的意隐鉴赏，又有从各种不同的艺术手法上来鉴赏。例如王维（前唐）《红牡丹》咏物抒情；李贺（中唐）《牡丹种曲》的深刻哲理；王毂（晚唐）言近旨远的《牡丹》；文益（五代）《看牡丹》的深刻禅理；李山甫（北宋）《牡丹》奇特的构思艺术；陈与义（南宋）《牡丹》诗的思乡爱国深情；刘敏中（元）《鹊桥仙·观接牡丹》的花工赞；唐寅（明）《牡丹画》题画诗鉴赏；查升（清）《金谷何如蜀锦城》以咏牡丹来怀古巧构思妙用典的高超艺术；康有为（近代）抒怀的《辛丑花朝日读十五年前花埭看牡丹诗》……
诗词，随着人类社会的发展而诞生、演进。表现形式独特的中国诗词，是中国文学的重要组成部分，而以牡丹为题材的诗词则在中国诗词中占有重要的地位。
诗词歌咏牡丹的大量出现，并不是一个偶然的现象，而是中国诗词与牡丹发展的必然。有趣的是，牡丹与中国诗词经过了一个几乎同步的发展过程。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代；词起源于隋唐，流行于宋代。先秦时期主要是作为药材被广泛应用的牡丹，也正是在中国第一部诗歌总集《诗经》中初次显露。因牡丹与芍药花相似，开相近，故当时两者同名芍药。牡丹首依名芍药是作为情物亮相：《郑风·溱洧》“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”句，即是。
南北朝时期牡丹成为观赏花卉出现在文人的笔端。据记载，自谢康乐始言永嘉水际竹间多牡丹，同时北齐杨子华画牡丹也载入史册。至隋代宫廷开始辟地种牡丹。《海记》：“隋帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹。”至此牡丹作为观赏花的栽种已显强盛的态势。
自唐武则天以后，牡丹的栽种迅速兴盛。唐舒元舆《牡丹赋》：“天后叹上苑之有缺，因命移植焉。由此京国牡丹，日月浸盛。”从此，崇尚牡丹呈现空前繁荣景象，成为中华民族所钟爱，成为一种审美趣向。唐宋歌咏牡丹风行便是与上至皇族，下至庶民皆崇尚赏牡丹的风尚有着密切关联，此时宫廷赏花一直引领着中国唐宋牡丹诗词的创作。李白《清平调三首》问世，便体现了诗人与宫廷协成的典型及影响的巨大。唐玄宗、杨贵妃钟爱牡丹，《龙城录》载：“上皇召至骊山，植花万本，色样各不同”，显然是一个爱花的壮举表现。更具意义的则是他们赏花时命诏李白进宫，也就有了李白《清平调三首》的传世，从而又极大提高了牡丹在人们心目中的地位，并对整个社会赏花习俗的形成和发展起重要的作用。
至北宋，宫廷赏花有过之而无不及。宋代宫廷赏花内容十分丰富。以赏花、钓鱼、宴饮和赋诗系列活动组合而成“赏花钓鱼宴”一项宫廷礼仪，并作为一种定式的制度加以操办。这是国家层面的最高诗词创作会。由君臣一起参加的情况下，赏花活动的意义已外溢为政治领域、国家治理等多方面的沟通，这必然催生牡丹为题材的诗词创作，也是君臣多作牡丹诗的原因。
民间的赏花活动则显多样活泼火爆，呈现狂欢的惊世局面。《国史补》：“长安贵游尚牡丹三十余年，每春暮，车马若狂，以不就观为耻。”各地盛产牡丹的地方，也都有观赏牡丹的狂热，除了洛阳花会之外，彭州、陈州、扬州等地也多举办“斗花会”、“万花会”多种活动，处处显现“一城之人皆若狂”现象，极大助推了诗词创作的激情。南宋时期国情虽然发生了性质的变化，但宫廷、民众和文人的赏花习俗依旧，因对故国的怀念，赏花所增添的忧伤必然烙印在诗词的字里行间。
举国上下赏花成了风靡整个社会的风气，不仅推动了植物学含义的牡丹进化，使之越发艳美，并引得进化学家达尔文的关注。同时也因人文因素的注入，牡丹的形象更显高大，因此拥有了“国色天香”、“花中之王”的美誉。
牡丹诗词创作热情飙升特征之一，表现在大诗人参与多，创作数量多。唐代李白、王建、刘禹锡、元稹、白居易、李商隐、薛能、温庭筠、罗隐、唐彦谦、吴融及五代的徐夤、孙舫作牡丹诗词多首，其中白居易作有十四首。两宋时期，北宋赏花风俗最盛，牡丹诗的创作也最空前。创作牡丹诗词十首以上的就有宋庠、宋祁、梅尧臣、文彦博、欧阳修、韩琦、邵雍、蔡襄、司马光、苏轼、黄庭坚等大家二十四人，其中苏轼创作二十七首。南宋诗人范成大、杨万里创作计二十多首，词人辛弃疾也创作词十首。
唐宋牡丹诗词创作自然成为这一时期的中国诗词创作缩影。唐宋诗词从不同的角度颂扬了牡丹美丽，雍容华贵，依风含露。但在不同的诗人笔下风格多样，意趣各异。王维咏牡丹，诗中有画，着墨不多，意境高远。元稹辞浅明快，丽艳清新。李商隐诗超以象外，得“不着一字，尽得风流”之妙。梅尧臣的诗则实践了“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。相同的是通过写牡丹表达了作者的思想、心情和感受。如唐白居易“一束深色花，几户中人赋”，与杜甫“朱门”句有着异曲同工之妙。心系国计民生和百姓的疾苦，表达了诗人的社会责任。南宋时期的牡丹诗词则更强烈地借歌咏牡丹而对唐宋盛世的追忆，表达亡国之痛。所以爱国之情表露得最为强烈。我们通常只知晓南宋的陆游多写梅花诗，其实他对牡丹也情深意长。他生于北宋被金灭亡之际，一生主张抗金收复失地。他酷爱牡丹，并将爱国激情寄托于牡丹。他著《天彭牡丹谱》，多次提及洛阳。不忘洛阳，洋溢的是抗战和收复的爱国激情。
汤兆基，擅长书、画、篆刻，素有“三绝”之誉。篆刻古朴遒劲，游刃有余，左手奏刀，又以“铁笔左篆”著称。现为中国书法家协会会员、中国工艺美术学会理事、上海工艺美术学会秘书长、上海书法家协会理事、上海美术家协会会员、杭州西冷印社社员，曾任《上海工艺美术》杂志主编，政协上海市委会常委、市政协教科文卫体委员会副主任，上海市工艺美术设计协会会长。
陆炎，原籍嘉定。中学语文高级教师，乌鲁木齐市高级职务评审委员会教育组语文专家，退休后定居上海。出版《中学语文修辞举要》＼《中学语文逻辑知识》＼《中学教学语法举要》＼《中学生现代短篇小说选》等。
序
前言
1．春色岂知心——王维《红牡丹》的咏物抒情
2．近来无奈牡丹何——柳浑《牡丹》深刻的社会意义
3．长安年少惜春残——裴士淹托物言志的《白牡丹》
4．满眼空中别有花——李益《牡丹》对蹉跎人生的自责
5．何时更得到京华——令狐楚《赴东都别牡丹》的眷恋之情
6．别出机杼的构思立意——王建《题所赁宅牡丹花》鉴赏
7．今日栏边暂眼明——韩愈的明志篇《戏题牡丹》
8．惆怅阶前红牡丹——白居易《惜牡丹花》的生命哲理
9．爱恶随人情——白居易《白牡丹》的借花自况
10．平章宅里一栏花——刘禹锡《和令狐相公别牡丹》的深刻寓意
11．唯有牡丹真国色——刘禹锡意境高远的《赏牡丹》
12．痴情一片寄花中——薛涛《牡丹》诗鉴赏
13．花向琉璃地上生——咏花名篇元稹《西明寺牡丹》鉴赏
14．楼台月明燕夜语——李贺《牡丹种曲》的深刻哲理
15．牡丹一朵值千金——张又新《牡丹》的传说和戏谑
16．玉栏风满，流霞成波——舒元舆《牡丹赋》鉴赏
17．天香夜染衣——李正封《咏牡丹》名句成绝唱
18．千娇万态破朝霞——徐凝《牡丹》诗的想象美
19．暮霞何处绿屏空——韩琮《牡丹》的色彩美
20．借问庭芳早晚栽——方干《牡丹》的构思艺术美
21．高低深浅一阑红——温庭筠《夜看牡丹》鉴赏
22．并觉今朝粉态新——李商隐托物寓意的《回中牡丹为雨所败》（二首）
23．不著一字尽得风流——李商隐《牡丹》诗的语言艺术
24．留下鸦黄作蕊尘——唐彦谦《牡丹》的神话和用典艺术
25．落尽春红始著花——罗邺《牡丹》的深刻立意
26．任是无情亦动人——罗隐《牡丹花》的倾城倾国美
27．入门唯觉一庭香——韦庄《白牡丹》的映衬艺术
28．晓添龙麝香——司空图《牡丹》的清新自然美
29．一片异香天上来——李山甫《牡丹》奇特的构思艺术
30．不必繁弦不必歌 静中相对更情多——吴融《红白牡丹》精巧的用典艺术美
31．尽日无人略举头——徐寅《牡丹花》的深刻社会意义
32．肠断残春送牡丹——李建勋《晚春送牡丹》的深刻哲理
33．宵倾月魄寒——王贞白《白牡丹》的素雅纯净美
34．年年长占断春光——殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄杨状头赞图》鉴赏
35．牡丹妖艳乱人心——王毂言近旨远的《牡丹》
36．拆妖放艳有谁催——秦韬玉《牡丹》的独特构思艺术
37．红英只称生宫里翠叶那堪染路尘——鱼玄机《卖残牡丹》的托物于情
38．几醉能消一番红——张蠙《观江南牡丹》的审美意义
39．当春独有名——裴说耐人寻味的《牡丹》
40．由来趣不同——文益《看牡丹》的深刻禅理
41．无限风光言不得——孙鲂《题未开牡丹》的清新美
42．枣花至小能成实——王溥《咏牡丹》的深刻意蕴
43．烂漫春光未肯残——徐铉雍容典雅的《严相公宅牡丹》鉴赏
44．东风未放晓泥干——五代女诗人窦梁宾《雨中看牡丹》鉴赏
45．一种芳菲出后庭——捧剑仆托物言志的《题牡丹》
46．满栏应笑白发翁——李防《独赏牡丹因而成咏》的情怀寄托
47．与君共作骑鲸客——王禹偁《和张校书（吴县厅前冬日双开牡丹歌）》鉴赏
48．异香秾艳厌群葩——吕夷简咏花与咏怀的《西溪看牡丹》
49．阳和不择地——范仲淹寓意深长的《西溪见牡丹》
50．空作西州拥鼻吟——胡宿工丽妍妙的《忆荐福寺牡丹》
51．芳心多隐桓——宋祁的咏花诗《千叶牡丹》鉴赏
52．绛紫浅红如舞娥——梅尧臣咏花诗《牡丹》鉴赏
53．蟾精雪魄孕云荄——欧阳修《白牡丹》精湛的艺术表现手法
54．更占人间第一香——韩琦《牡丹》的绚烂馨香
55．霜台何处得奇葩——读邵雍《谢君实端明惠牡丹》诗
56．天与秾华更与香——蔡襄《梦游洛中》的构图美
57．本不固其根今朝漫咨嗟——曾巩《种牡丹》独特的创新思维
58．今岁花时深院——苏轼《雨中花慢》的抒情言志
59．东风摧趁百花新——苏辙《谢人惠千叶牡丹》的用典艺术
60．奇姿须赖接花工——朱长文《淮南牡丹》的创新立意
61．偏得三郎带笑看——贺铸《翦朝霞·牡丹》的谐趣和深意
62．共推绝世花王——晁补之《夜合花·和李浩季良牡丹》独特的词风
63．谁信漫天雪里逢——叶梦得《减字木兰花·雪中赏牡丹》鉴赏
64．翠罗护日轻烟里——曹组意新语工的《水龙吟·牡丹》
65．独立东风看牡丹——陈与义《牡丹》诗的思乡爱国深情
66．回首中原隔战尘——刘子翚咏怀诗《山寺见牡丹》鉴赏
67．人间，春更好——曾觌《满庭芳·赏牡丹》的韵味
68．如今老去尚多情——曾觌《定风波·赏牡丹席上走笔》抒黍离之悲
69．庭院深深异香一片来天上——王十朋《点绛唇·咏十八香·异香牡丹》鉴赏
70．安得尺棰驱群胡——陆游壮志难酬的《赏山园牡丹有感》
71．主人细意惜芳春——范成大《戏题牡丹》的情趣美
72．娇娆万态逞殊芳——一代著名女诗人朱淑真的《牡丹》鉴赏
73．夜深花睡香冷——辛弃疾《念奴娇·赋白牡丹和范廓之韵》鉴赏
74．渔阳鼙鼓边风急——辛弃疾《杏花天·嘲牡丹》的艺术创新
75．尽日向栏干，踟蹰不能去——叶适《前日入寺观牡丹》赏析
76．玉笙凉夜隔帘吹——姜夔《虞美人·赋牡丹》鉴赏
77．犹是人间第一花——赵秉文《五月牡丹应制》的色彩美
78．旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔——刘克庄《昭君怨·牡丹》词的忧国之情
79．脸嫩浑疑看损肌柔只愁吹起——赵以夫《天香·牡丹》的咏花抒怀
80．姚家池馆魏家邻——元好问《江城子·赋牡丹》的清新风趣美
81．闲园消息阿谁传——刘敏中《鹊桥仙·观接牡丹》的花工赞
82．天上人问富贵花——吴澄咏花诗《次韵杨司业牡丹》（二首之一）
83．云锦霞裳涓翠茵——李孝光《牡丹》的赞美之情
84．六宫红粉总包羞——刘基以花咏史的《题扇面牡丹花》
85．洛阳三月春消息——沈周《题画牡丹写生》的心灵抒写
86．缁尘红土半京华——李东阳《题画<牡丹>》的历史兴叹
87．风雨江东月润三——唐寅牡丹图题画诗鉴赏
88．东风依约可怜人——文徵明题画诗《牡丹》鉴赏
89．粉态含香露未干——陈道复题《牡丹》诗二首
90．欲将彩笔寄相思——杨慎《水调歌头·灵宝县赏牡丹》思入怀乡的绝唱
91．芳园烂漫百花枝——陆治真假牡丹相比媲美的《红白牡丹》
92．春光两相竞——文彭《题<墨牡丹>》的风韵
93．妆艳玉楼春——王谷祥《牡丹》诗二首鉴赏
94．妖红腻白应霓裳——吴承恩托物言志的《风入松·牡丹》
95．富贵花将墨写神——徐渭题画诗以墨写形的《水墨牡丹》
96．十年不见牡丹开——（明）高僧普泰的《牡丹》
97．冷淚花前滴——王夫之《点绛唇·牡丹》的兴亡之慨
98．朝朝彩笔忙——“荷衣”画家恽寿平《牡丹》诗二首鉴赏
99．金谷何如蜀锦城——查升以咏牡丹来怀古巧构思妙用典的高超艺术
100．安得贞妃赐紫来——汪士慎《紫牡丹》的互衬艺术
101．魏紫姚黄元日开一袁枚《元日牡丹》（二首）鉴赏
102．凄凉看牡丹——康有为抒怀的《辛丑花朝日读十五年前花埭看牡丹词》
103．雕栏低护玉楼春——徐自华构思新颖的《白牡丹》
10.平章宅里一栏花
——刘禹锡《和令狐相公别牡丹》的深刻寓意
“平章宅里一栏花”是刘禹锡《和令狐楚公别牡丹》中的诗句，看似很浅显，蕴含却极深刻。
这样浅显的诗句，有什么深刻的蕴含呢？
要回答这个问题，则必须从刘禹锡的个人经历和令狐楚写《赴东都别牡丹》这首诗谈起。
刘禹锡（772-842），洛阳（今河南省）人，字梦得，唐朝文学家。德宗贞元九年（793）中进士，从此走上仕途。但在政治上，他曾几起几落，可谓一生坎坷。贞元二十一年（805，当年八月改元永贞），因跟柳宗元等人一起参与王叔文的政治改革，前后仅一百多天即告失败，被贬连州（今广东连县），再贬郎州（今湖南常德），一去就十年，直至元和十年（815）才被召回京师。不甚想，回来游了“玄都观”后写了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”这首著名的《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》讽刺诗而得罪了权贵，再度被贬夔州（今四川奉节），又贬和州（今安徽和县），又是十多年。正如他后来在《酬乐天扬州初逢席上见赠》-诗中所云：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”就这样，他先后被贬谪在外长达二十四年之久！直到文宗大和二年（828），好不容易才被召回都城长安，使这位大名鼎鼎的“前度刘郎”才能“今又来”（《再游玄都观》），并出任了主客郎中。
刘禹锡回到京都后不久，跟自己一样长期遭贬谪在外的素善老友令狐楚，也回到了长安被征为户部尚书。于是，他俩经常在一起欢聚，饮酒作诗，互相唱和。岂料，次年（829）农历三月，这位刚上任不到半年的“户部尚书”，又被贬出京。当他读了令狐楚被贬抱憾出京时写下的《赴东都别牡丹》后，不禁百感交集，便提笔作了下面这首著名的牡丹诗：
和令狐相公别牡丹
平章宅里一栏花，临到开时不在家。莫道两京非远别，春明门外即天涯。
这是一首唱和诗。和：即“唱和”，刘禹锡和令狐楚出京时作的《赴东都别牡丹》；令狐：是复姓；相公：对宰相的称呼，令狐楚曾拜为相；别牡丹：代指《赴东都别牡丹》这首诗。
全诗四句。第一句，“平章宅里一栏花”的意思是说，令狐楚家中庭院栅栏里栽着许多牡丹。平章：也是对令狐楚的称呼，因为他做过中书门下平章事；栏：用来护花的栅栏；花：指牡丹。首句直接入题，应了一个“和”字。
这样浅显的一句诗，有什么深刻的隐含呢？
原来，在这句的“花”字背后，寓有刘禹锡跟令狐楚在政治上同样不幸的遭遇和被长期贬谪生涯的故事。所不同的是，令狐楚出京时不便直言自己又一次被贬的失落和悲楚，只得借“花”（别牡丹）来拿事；而刘禹锡，则借令狐楚写的《赴东都别牡丹》这首诗来做文章，隐晦地表达了自己内心比令狐楚更深沉的悲哀。所以，这一“花”字含有不尽之意于诗外。
第二句“临到开时不在家。”也很浅显，只是说了令狐楚过去十年不在家，没能看到牡丹花开；如今牡丹将要开花又“不在家”。从字面上来看，无非是为好友赏不到家中即将盛开的牡丹花而感到惋惜而已。其实不然。就在这浅显的文字后面，却深深地隐藏着无限的感慨。他既为年已六十又四高龄的“相公”再一次被贬出京深感痛心，又激起了自己屡遭贬谪之悲的愤愤不平；既表了对好友不幸遭遇的同情，又为自己表了从“永贞革新”失败后遭到打击，长达二十四之久贬谪生涯的无比愤慨。这就是第二句所隐含着的深刻思想内容。
三、四句“莫道两京非远别，春明门外即天涯。”是议论。它由两个判断句构成的一个倒装式因果逻辑推理。如果译成现代汉语，那么意思就是说：（因为）出了春明门就是天涯，（所以）不要说两京之间离得不远。诗的前一句是个否定判断，否定了人们平时认为西京（长安）和东京（洛阳）之间，两地相隔并不是很远的感觉；后一句是个肯定判断，肯定了只要一出“春明门”（长安的东城门名字），就到了“天涯”海角。在这两个判断句之间，用了一个语气副词“其实”来表示上下意思的转折。
这一逻辑推理表达的是什么意思呢？
……
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