《虚构的仪式：同时代文学片论》分上中下三辑，上辑'现场的角逐'立足当代文学现状的整体描摹和反思性批判，侧重相关问题的宏观把握和总体分析；中辑'小说的读法'展示作者对近年来重要长篇小说的分析和解读，尝试在个案的批评中引出饶有意味的现实议题，进而讨论小说与时代的复杂联系；下辑'小说家肖像'专事对作为文坛新势力出现的青年小说家的集中扫描，以作家论的方式简要刻画他们的写作肖像，以其探讨小说这种虚构的仪式在未来的新的可能。本书尝试在纯粹的文学史研究之外，呈现阅读小说，品评世事的文学旨趣，在捕捉同时代的理想之光的同时，展现批评应有的锋芒与活力。
《虚构的仪式：同时代文学片论》是著名青年学者徐刚的文学评论作品集，徐刚对于中古当代文学的研究极富创建，具有一定的开创意义。
目 录 n
章 批评的表情 n
一 “学院派”批评真的穷途末路了吗？ n
二 批判的重建：文化批评的未来 n
三 “微时代”文学批评向何处去？ n
四 意气用事无助于优良批评的形成 n
五 “茅奖”：“终身成就奖”的喜与忧 n
第二章 “谎言”中的“真实” n
一 在“谎言”中发现“真实” n
二 碎片、传奇与历史的魅影 n
三 检视近期乡土小说的寓言化策略 n
四 文学的“民族性”如何呈现？ n
五 中国科幻：走出去，以及如何走？ n
第三章 历史的“野兽” n
第四章 时代的精神状况 n
第五章 世相与现实 n
第六章 新潮的力量 n
第七章 同时代文学片论 n
第八章 新女性的面向 n
后记
《虚构的仪式：同时代文学片论》：
我们常说的文化研究除了指前文所提及的“以文学的方式解读文化”之外，另外在很大程度上则包括“以文化的方法阐释文学”。就后一种意义而言，指的是文学研究不再停留于文本本身的分析阐述，而是转向了政治、经济、思想的评论研究，以及由此而来的学科交叉“合围”。在此，以经典作品分析为基础的传统文学批评开始极为明显地转向以考察各种形式的文化实践为基础的文化研究。近年来，随着文化研究的日益蓬勃，这种模式不断受到学院派知识分子，尤其是青年学生的广泛追捧，这在极大改变文学批评面貌的同时，也不可避免地带来了一些问题。正如人们所指出的，文化批评的泛化使得文学研究独有的精细而微妙的审美特性大打折扣，因而一时间，各路方家也直言不讳地指责其存在的误区，诸如“理论先行，疏离文本”“大而无当，浮华无质”“不顾语境，盲目西化”，以及“无视规则，作秀媚俗”等言论不绝于耳。但批评虽然存在，文化研究已然成为“显学”，其方法成为当今文学研究的基本原则，却是不争的事实。其实客观来看，文化研究方法的文学批评并不是一次划时代的创造，按照希利斯·米勒的说法，它更像是一次“回归”，“回归到新批评派以前的旧式的传记、主题和文学史的方法之上”。而且更重要的是，这种文学研究的趋向并不是完全排斥对文学的文本和语言的研究，只是更多地把这一内部研究置于文化研究整体中，使之成为整个研究工作的有机构成之一。也就是说，文化批评的方法内化在当今的文学研究之中，使得原本单调的研究模式呈现出丰富复杂的样态。
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