现代汉诗的发生：晚清至五四（首师大文艺学博士文库）（DX）
定 价：78 元
- 作者：荣光启
- 出版时间：2015/3/1
- ISBN：9787516158135
- 出 版 社：中国社会科学出版社
- 中图法分类：I207.209
- 页码：414
- 纸张：胶版纸
- 版次：1
- 开本：16K
这是汉语学界第一部谈论“现代汉诗的发生”的专著。“现代汉语诗歌”（简称“现代汉诗”）理念是看待新诗 的一种眼光，旨在强调新诗是一种现代汉诗，强调新诗与中国古典诗歌的连续性，这一视角乃力求在关注诗歌“发生”的问题时紧紧抓住“现代”（现代经验）、 “汉语”（现代语言）、“诗歌”（一种文类必有的形式特征）三要素，强调对诗歌本体特征的自觉。“作为一种以‘白话’为语言、以相对‘自由’的诗形为体式 的现代诗歌文类——‘新诗’（其初期形态为‘白话诗’）到底是如何发生的？”作者从这一问题出发，考察了晚清“诗界革命”前后至五四期间“现代汉诗”形成 过程中“现代经验”、“现代汉语”、“诗歌文类特征”三者之间的互动关系，凸现它们在特定历史情境中的冲突、纠结、互动与生成。新诗研究专家孙玉石先生称 此著是“‘诗界革命’与新诗发生期研究的突破性思考”。
荣光启，男，农历一九七三年十二月廿日生于安徽省枞阳县。2005年7月博士毕业于首都师范大学文学院文 艺学专业。武汉大学文学院副教授。中国现代文学学会会员。主要从事新诗研究、中国现当代文学研究。著有《“自由”的年代与困难的诗歌——六十、七十年代出 生的中国诗人论》（广州：南方日报出版社，2007）等；编有《〈小站〉：海子第一本诗集》（长沙：湖南文艺出版社，2009）、《“那幸福的闪电”—— 海子经典短诗精选（附：海子佚诗五首）》（长沙：湖南文艺出版社，2012）等。参与完成国家社科基金重点项目（04ACW001）《中国诗歌通史》现代 卷部分；主持国家社科基金一般项目《“当代中国的基督徒文学”研究》（14BZW145）。2009年6-9月，为北美华人基督教学会（波士顿）访问学 者；2010-2011学年，为美国伊利诺伊大学香槟分校费曼项目（Freeman Fellowship Program）学者。
导言探寻“发生”的理路
一 “现代汉诗”的诗学理念
二 现代性的言说诉求，
三 “新诗”与“新文学”
四 诗歌本体的谈论
上篇 寻求新的言说方式
第一章 “言文一致”的想象
一 言文相“离”的焦虑
（一）必要的分辨
（二）汉语言文“不相合”
（三）“传世之文”与“觉世之文”
二 “言文一致”的寻求
（一）与“文言”对立的“白话”
（二）“白话”对“现实”的分担
（三）“二元”态度的问题
（四）“言文一致”的提法
（五）激进的拼音化方案
三 语言变迁的自身特性
第二章 汉语内部的通道
一 从“文字问题”到“文学问题”
（一）“汉文问题之中心”
（二）“文学”的解决思路
二 “工具”革命与“形式”追求
（一）“白话”：“文学工具的革命”
（二）“文法”：语言内在结构的“疏通”
三 “有意的主张”：现代性的文学必需
第三章 “国语”的“文学生成”
一 “国语”：现代性的语言目标
（一）“国语”概念的来源
（二）“标准”：“选定”还是“建设”？
二 “文学”的生成方式
（一）对“白话诗”合法性的质疑
（二）“政治运动”还是“文学革命”？
（三）“说话”与“书写”的相互生成
三 “汉语”与“诗”的问题
（一）“母语”、“传统”与汉字
（二）“历史连续性”的必要体认
（三）对“新诗”的态度
下篇 诗歌作为特殊的言说
第四章 经验、语言与形式（上）：晚清诗的内在矛盾
一 语言符号的更新
（一）“新名词”的意义
（二）政治性的革命方案
二 形式秩序的力量
（一）“新语句”与“古风格”
（二）古典诗的“程式”与“归化”
三 彰显矛盾的写作
（一）有意试验的文本
（二）形式上的挣扎与牺牲
（三）汉语言说方式的“维新”
第五章 经验、语言与形式（下）：白话诗的句法转换
一 古典诗的美学机制
（一）汉语诗的“词法”
（二）近体诗的句法与意象
（三）形式与经验的矛盾
二 白话诗的“说话”方式
（一）“刷洗过的旧诗”
（二）寻求诗体的“解放”
（三）经验对形式的冲决
三 句法转换与语义生成
（一）白话诗的句·法结构
（二）汉语的“严密化”
第六章 破坏中的期待：白话诗的诗意生成机制
一 必要的“形式”策略
（一）“须讲求文法”
（二）“文法”与“八事”
二 新的意义“对等原则”
（一）“隐喻”与“用典”问题
（二）“限度”与新的可能
三 诗歌语言的“符号学”
（一）“务去烂调套语”
（二）反“神话”语言
（三）大于“内容”的诗歌“修辞学”
四 新诗“具体的做法”
（一）哪一种“具体性”？
（二）“'精密'的幻觉”
（三）感觉与想象的“具体性”
（四）“新体诗的音节”
余论关于一种现代诗歌文类的确立
附录“标准”与“尺度”：如何谈论“现代汉诗”？
一 辨析：“标准”与“尺度”
二 当代诗歌：本体认识无“标准”
三 “现代汉诗”：对新诗的一种谈论方式
四 深度个体言说：经验的尺度
五 对“现代汉语”的自觉：语言的尺度
六 诗之本体的意识：形式的尺度
主要参考文献
后记
《现代汉诗的发生：晚清至五四》：
郑敏先生谈论问题的两个立足点‘汉语’和中国古典诗词的‘传统’，也是我们所必须面对的”。这些见解“给了我们许多启发”。但作者用更多篇幅，从历史和学理上，从语言学理论的认识上，提出这样的批评意见：郑敏先生忽视了无论是汉语还是传统中国诗歌，“都同样处在现代性的境遇中，本身也是一个不断接纳新的经验意识、生成新质的过程。如果只以传统的汉语和诗歌为凝定的‘标准’，看不到或不以为它们也是处在历史的变动之中，只看到至今尚在‘建设’甚至某些方面仍在‘尝试’之中的新诗在起步之初的稚嫩和百年之间的缺陷，很容易出现批评的错位现象”。作者在书中将论证焦点引向“白话能不能作诗”的核心问题，认为“我们从语言和它的使用关系来看，胡适并没有改变汉语的符号系统和它‘本质’的东西，他的改革只是以文学的方式在汉语内部寻找一条通向现代性的通道。他的语言改革与同时代人或更换汉语符号系统或实行‘文言’和‘白话’二元分工的态度相比，差别甚大。汉语经过白话文运动、欧风美雨的洗礼之后，尽管面临着许多亟待解决的问题，但汉语已经是一种面向‘新世界’、现代经验、意识敞开的状态，既在吸纳新的现实经验，也在与传统对话、接纳传统”。
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