《历史意识的维度》汇集了雷蒙·阿隆在20世纪五六十年代所写的论文，从不同的角度阐明了两种历史：一种是我们生活于其中的历史，另一种则是我们思索的历史。作者旨在清楚地说明有关历史知识的诸多问题，与有关历史中存在的那些问题之间有何联系，试图通过参照当下时代的主要特征，来理解我们的历史意识。如果将《历史意识的维度》当作雷蒙·阿隆1938年博士论文《历史哲学导论》的延续的话，我们可以说，它实现了相对于这篇论文的转向。而阿隆对于历史学家的讨论也许构成了《历史意识的维度》一书zui有吸引力的方面，并在诸多方面预告了之后将要出版的《回忆录》。
在第二次世界大战引发世界剧变之后，雷蒙阿隆开始思考冷战的形成、殖民主义的终结以及技术进步所带来的社会巨变。面对这些巨变，哲学家肩负着前所未有的责任来思考历史和人的自由。在与修昔底德进行对话并批判斯宾格勒和汤因比所提出的历史终结论的过程中，阿隆延续了20世纪30年代以来他对历史客观性之限度的思考。
《历史意识的维度》不断激起有关历史的争论。通过完成这部著作，雷蒙阿隆当之无愧地成为20世纪zui重要的历史思想家之一。
作者 雷蒙·阿隆（Raymond Aron，19501983），法国著名社会学家、哲学家、政治学家，20世纪zui重要的自由主义思想家之一。主要作品有《历史哲学导论》《知识分子的鸦片》《社会学主要思潮》《论自由》等。阿隆在其著作中通过批判历史发展的一元论和决定论解释，阐发了一种批判的、秉持相对论和多元论的历史哲学。他推进了社会学和政治科学的发展，是巴黎政治学研究所（19451954）和国家行政学院（19451947）教授，拥有巴黎文学院社会学教席（19551967），曾任法国高等研究实践学院第六分部科研主任（19601978）以及法兰西公学院教授（19701978）。
译者 董子云，浙江大学历史系博士研究生，专攻法国中世纪史。
法文版序言 /1
前言 /1
第一部分
第一章 历史的哲学 /3
第二章 历史意义的概念 /26
第二部分
第三章 证据与推论 /43
第四章 论历史学的对象 /83
1.历史意识的矛盾 /85
2.好奇心的扩大和更迭 /91
3.历史统一体 /100
4.历史学家的意图和历史解释 /107
第五章 修昔底德和历史叙述 /113
第三部分
第六章 民族与帝国 /157
1.欧洲体系的毁灭 /164
2.亚洲体系的建立 /179
3.欧洲帝国的解体 /190
4.民族主义的多样性 /209
5.历史周期和形势独特性 /223
第七章 普世历史的黎明 /233
结论哲 人的社会责任 /264
1.技师、观念学者与哲人 /265
2.一个补充的维度 /268
3.寻找真理 /271
4.国家的责任 /277
书目
告读者 /283
作者著作目录 /284
人名索引 /315
主题索引 /321
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