《伤寒兼证析义》，系清代医家张倬著，《中国古医籍整理丛书（伤寒金匮37）：伤寒兼证析义》独辟蹊径，专论伤寒与杂病并见诸病。
《中国古医籍整理丛书（伤寒金匮37）：伤寒兼证析义》言简意赅，以问答形式论及十七种伤寒兼证，用病案佐论医案，所论医理深入浅出。张倬认为，伤寒与杂病虽各不相同，但又不可分割，提出攻邪调养在各类病中均应有所侧重，两法在伤寒与杂病中可以相互应用。
《中国古医籍整理丛书（伤寒金匮37）：伤寒兼证析义》对医理研究或中医临床均大有裨益。
《中国古医籍整理丛书（伤寒金匮37）：伤寒兼证析义》本次整理以清康熙六年（1667）隽永堂本为底本。
中医药古籍是传承中华优秀文化的重要载体，也是中医学传承数千年的知识宝库，凝聚着中华民族特有的精神价值、思维方法、生命理论和医疗经验，不仅对于传承中医学术具有重要的历史价值，更是现代中医药科技创新和学术进步的源头和根基。保护和利用好中医药古籍，是弘扬中国优秀传统文化、传承中医学术的必由之路，事关中医药事业发展全局。
1949年以来，在政府的大力支持和推动下，开展了系统的中医药古籍整理研究。1958年，国务院科学规划委员会古籍整理出版规划小组在北京成立，负责指导全国的古籍整理出版工作。1982年，国务院古籍整理出版规划小组召开全国古籍整理出版规划会议，制定了《古籍整理出版规划（1982-1990）》，卫生部先后下达了两批200余种中医古籍整理任务，掀起了中医古籍整理研究的新高潮，对中医文化与学术的弘扬、传承和发展，发挥了极其重要的作用，产生了不可估量的深远影响。
2007年《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》明确提出进一步加强古籍整理、出版和研究利用，以及“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针。2009年《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》指出，要“开展中医药古籍普查登记，建立综合信息数据库和珍贵古籍名录，加强整理、出版、研究和利用”。《中医药创新发展规划纲要（2006-2020）》强调继承与创新并重，推动中医药传承与创新发展。
2003~2010年，国家财政多次立项支持中国中医科学院开展针对性中医药古籍抢救保护工作，在中国中医科学院图书馆设立全国唯一的行业古籍保护中心，影印抢救濒危珍本、孤本中医古籍1640余种；整理发布《中国中医古籍总目》；遴选351种孤本收入《中医古籍孤本大全》影印出版；开展了海外中医古籍目录调研和孤本回归工作，收集了11个国家和2个地区137个图书馆的240余种书目，基本摸清流失海外的中医古籍现状，确定国内失传的中医药古籍共有220种，复制出版海外所藏中医药古籍133种。2010年，国家财政部、国家中医药管理局设立“中医药古籍保护与利用能力建设项目”，资助整理400余种中医药古籍，并着眼于加强中医药古籍保护和研究机构建设，培养中医古籍整理研究的后备人才，全面提高中医药古籍保护与利用能力。
在此.国家中医药管理局成立了中医药古籍保护和利用专家组和项目办公室，专家组负责项目指导、咨询、质量把关，项目办公室负责实施过程的统筹协调。专家组成员对古籍整理研究具有丰富的经验，有的专家从事古籍整理研究长达70余年，深知中医药古籍整理研究的重要性、艰巨性与复杂性，履行职责认真务实。专家组从书目确定、版本选择、点校、注释等各方面，为项目实施提供了强有力的专业指导。
中风兼伤寒论
虚劳兼伤寒论
中满肿胀兼伤寒论
噎膈反胃兼伤寒论
内伤兼伤寒论
宿食兼伤寒论
素患咳嗽家兼伤寒论
宿病咽干闭塞兼伤寒论
头风兼伤寒论
心腹诸痛兼伤寒论
亡血家兼伤寒论
多汗家兼伤寒论
积聚动气兼伤寒论
疝证兼伤寒论
淋浊兼伤寒论
泻痢兼伤寒论
胎产兼伤寒论
附
经脉
奇经
运气
方宜
校注后记
《中国古医籍整理丛书（伤寒金匮37）：伤寒兼证析义》：
问：虚劳之人，兼感风寒者，何以辨之？
曰：必先明受病之三纲，见证之五常，然后参详脉证，以辨客邪。三纲者，房劳伤、思郁伤、医药伤；五常者，骨蒸、咳嗽、吐血、泄泻、男子失精（女子不月）。此皆本病之常，他证虽繁，莫如此五者为甚。如平时骨蒸劳热时重时轻，火炎则面热颊赤，两角隐隐掣痛，忽然壮热头疼，不分昼夜，是感客邪也。平时咳嗽声怯，痰涎不应，忽然鼻塞声重，涕唾稠黏，是感客邪也。平时关尺脉弦，忽然人迎浮盛，是感客邪也。医不达此，每认本病变重，日与调补，助邪深入，伤残之余，立刻告竭。究竟不知其为风寒，而反归咎于饮食居处，不亦冤乎？
问：房劳伤者，先见何证？兼客邪者，当用何药？
曰：房劳伤者，作强太过，而伤其先天也。世俗谓之阴虚，而实兼伤阴中阳气，故日先天。若云肾水受伤致病，则有质之精，依然后天水谷所化，安得谓之先天乎。惟素禀虚寒，阳气不振，恣饵金石①，热毒人于肾脏，伤耗真阴者，乃为阴虚。其证皆从下而上，由肾肝而至于脾，或先失血，或见遗精，次见咳嗽、骨蒸等证。真阳亏者，乏气少食，后见泄泻而危；真阴亏者，强中热中，必发痈肿而毙。故治本病之阳虚，八味肾气、异功、保元等药。兼外感者，黄芪建中。本病之阴虚，六味①、都气、补阴②、虎潜之类。有药毒者，滋肾丸洗涤之；兼客邪者，小建中加丹皮；先吐血者，为营血受伤，黄芪建中加当归；先遗精者，为封藏不固，桂枝加龙骨牡蛎汤。虽有外邪，无逾上法，但须参邪之盛衰，从少从多，以为活法可也。
问：思郁所伤，较斫丧③所致者，孰重孰轻？证治与房劳何异？
曰：斫丧是精气受伤，可用填补之剂。思郁是神气受困，七情之火交煎，真阴不久告匮，岂药石之所能疗哉。惟早适其志为第一义。此病起于肾，关乎心，而迫肺伤肝及脾，再交水火，谓之七传。初起骨蒸、干咳，继则亡血、失精、女子不月，至死而面色不衰，以其阴火蒸腾津液于上，所以肢体日削，神采愈鲜，不似房劳之精气先伤而形神枯索也。在初起真阴未耗时，急宜调治，如地黄丸、逍遥散、归脾汤之类。
……
书单推荐
