本书关乎《历史》的现存文本与希罗多德的智性习惯，作者拉泰纳认为，《历史》具备一种有意识的方法、目的与文学结构。本书试图从修辞与写作传统、叙事技法、材料来源、主导思想等方面全方位解析希罗多德的“研究”(即“历史”)的可能内在方法。本书是一本全面而深入的著作，对于历史编纂学开创阶段的研究贡献了极为创新的洞察和理解，通过详尽

本书是一部旨在梳理卢梭与斯密对“自我”及相关问题域的见解之异同的比较研究,作者从二人哲学中的“自我”观念出发,逐一探讨自知与自知的实践、他人与社会性、作为行为主体的个体及其与社会的关系等近代道德与政治哲学的关键问题;这种从关于人性的基本命题推进到人类社会诸事务的理论框架的分析路径,将二人分别代表的法国启蒙运动与苏格兰启

本书以如此的学术使命,经过作者30年的课堂教学与田野实践,分12讲完整地介绍文化人类学(民族学)的田野调查方法,既是一部学术专著,也可作为专业教材。本书作者罗康隆,云南大学民族学博士,美国杜克大学文化人类学博士后;教育部新世纪优秀人才支持计划人员,现任吉首大学历史与文化学院院长、人类学与民族学研究所所长。先后主持国家社

本书以贯通中国文章史、思想史的视野，对韩愈通过“文教”传统在中国思想史和中华文明史上的重大贡献做出了发明，从成体之功、造语之力、文道追求三个主要角度，探讨了韩愈古文在文体、文法、语言、观念上的新创，以及这些创新与其儒学复兴思考的深层联系，揭示了韩愈古文深邃丰富的思想世界；讨论了韩愈追求拟圣、追寻定名、讲求开放师道、推重

本书选取了活跃于民国时期的57位书家，对他们的书法进行重点剖析，通过研究书家的师承关系和学书、交游经历，以治史的方法展现了民国时期独有的书法面貌，可对当今书法专业人士和书法爱好者提供借鉴。

本书汇集作者30多年来有关北京城市历史、文化的相关文章，包括：《北京城史溯源》《北京城市的历史演进》《北京史研究中的几个问题》《北京历史上的对外文化交流》《明永乐帝迁都北京述议》《清初四京与都城三迁》等。

本书是作者近三十年来在满学研究方面的重要文章，其中既有对满学概念的讨论，也有对满族历史文化的探究，还有对满学发展的展望，同时对国外满学研究状态也进行了介绍。

本书共分八个章节,分别对汉代的吉祥观、两汉以前的吉祥文化、汉代对吉祥文化的传承、吉祥文化的寓意等进行研究,既有横向解析,又有纵向探源,力图给汉代吉祥文化一个宏观意义上的把握。

本书记录的就是孟威廉的口述回忆,作者是药物学家出身的汉学家文淑德(UlrikeUnschuld)女士。在21世纪初年柏林的一次聚会中,文淑德女士认识了孟威廉。在他辞世前的几年里,文女士为他做了口述史的访谈,成为《有办法》这本书的主干。与一般口述史书籍的不同在于,文女士不仅为口述内容做了详实的注解,记述了19世纪到20世

本书分四篇。第一篇聚焦赛会,在对从夏蒙尼到北京的24届冬奥会进行全景扫描和精彩回顾的同时,也对即将于2026年举行的米兰-科尔蒂纳丹佩佐冬奥会进行了展望;第二篇侧重国家,囊括了法国、瑞士、挪威、美国、加拿大等历届冬奥会的举办国,当然也选取了最具代表性的因各种原因而与冬奥会举办权擦肩而过的如瑞典、芬兰等冰雪强国,分为15