本书从抗拒破碎性、追求总汇性与整体性、追求人的全面发展角度探究马克思与德国早期浪漫派关系。浪漫派忧心于现代社会分化导致人类生存的碎片化、原子化和固化,以及由此造成的人的片面发展，由此提出通过人文教化和艺术创造予以求解，但是效果非常有限。历史唯物主义在继承浪漫派的一些观点（如批判破碎性、批判物化、主张人与自然的统一、主张

该论文集集合了与批判理论相关的一流学者对此问题的思考，不仅包含耶吉等新一代法兰克福学派的基本主张，而且还包括解释学、后结构主义等学派的批评反思。该论文集对我们深入了解批判的内涵、规范性基础及其与科学的关系等一系列关键主题都具有重要的参考价值。

耶吉从社会批判的视角分析了阿伦特的政治理论，把它应用于对现代社会的病理学分析。她认为现代世界充满了“世界异化”现象。但她借助对“世界”概念改造以及对“人”的概念的重释，明确了社会批判的人类学背景，初步告别了传统的本质主义异化理论。

本书关注并研究了一种新的强调社会维度的知识观，这种知识观的研究很多时候被冠以社会认识论研究之名。长久以来，知识的产生和辩护都被看作是个人的事情，以笛卡尔、莱布尼兹为代表的理性主义把理性看成是知识的来源，强调个人理性对知识的重要性。而以洛克、休谟为代表的经验主义认为个人经验是知识的来源。随着心理学的确立和哲学中实证主义思

“当代中国马克思主义哲学研究丛书(第2辑)”围绕当前国内马克思主义研究的热点问题和前沿问题,选取当前国内马克思哲学研究领域知名学者的代表作,代表了目前国内哲学研究的主干力量,具有重要的学术价值。《评价论》主要介绍了人类对生活中的哲学的评价以及评价理论知识系统。哲学再也不能不关心人生的痛痒,作为无色透明的王国而存在了,它

政治哲学能不能成为重新理解马克思哲学的重要路径?理论和实践已经对这个问题作了肯定的回答,例如,近一个世纪以来西方人把注意力集中在“政治立场”或“政治趣味”的范围内对历史唯物主义的挑战,无疑需要我们从政治哲学的视域重新解读历史唯物主义。我们有理由把马克思关于资本主义现代性的分析以及共产主义的理论关怀看做正义论。从根本上看

历史决定论是历史唯物主义的基本原理和核心内容，马克思的《资本论》及其手稿则蕴含了极为丰富而具体的历史决定论思想。以《资本论》及其手稿为语境，结合经济学、政治学、历史学和社会学等具体学科的相关研究成果，本书阐释了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑规律，以及由此决定的五种社会形态演进规律及其方法论意蕴；阐释了内在于商

本书以辩证法的真实根基为突破口，对马克思辩证法作出了创新性的阐释，阐发了其生存论基础、理论内涵、理论根据和哲学史前提，以现代哲学的发展为宏观背景，探讨了马克思辩证法与现代西方哲学辩证法研究的对话和沟通途径，阐发了马克思辩证法对于解决当代哲学内在矛盾、推动哲学未来发展方面所具有的重大价值。

《启蒙辩证法》对启蒙的反思致力于揭示启蒙的情感根基。启蒙就是彻底而神秘的焦虑,启蒙源自一种深层的恐惧。在启蒙、主体性蕴含着的焦虑中,主体与客体的距离是关键:疏远是消除焦虑与恐惧的基本策略,是撇开个性、特殊性而普遍化的关键所在。哲学、宗教、神话、巫术作为消除焦虑与恐惧的方式,它们之间既有区别又有联系。启蒙不再与神话、诗完

“当代中国马克思主义哲学研究丛书（第2辑）”围绕当前国内马克思主义研究的热点问题和前沿问题，选取当前国内马克思哲学研究领域知名学者的代表作，代表了目前国内哲学研究的主干力量，具有重要的学术价值。《生存论研究》先从澄清相关重要概念入手，进而考察了西方哲学实有论的传统，厘清各个时期重要哲学家的观点及思想演进。同一般哲学专著