宋刻本《毗卢大藏经》是我国佛教文化史上的珍贵遗产,此藏经雕于福州开元寺,也称开元寺本大藏经。此藏经由福州开元寺僧人本明、本悟、行崇等发起募刻,并得到当地信众蔡俊臣、陈询、陈靖、刘渐等的赞助;北宋政和二年(1112年)开雕,至南宋绍兴二十一年(1151年)竣工。历经七代住持之不懈努力,终成大业。南宋绍兴二十一年刻竣后,又
《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,点校流通。《续编》规模宏大,
本书选取清代乾隆至中华人民共和国时期的五当召蒙古文档案800余件作全文影印并编制汉文目录,内容涉及五当召的寺庙组织、寺庙宗教活动、寺庙经济,五当召与周边行政机构的交流、五当召与各地寺庙高僧的交往等等。这批档案对于深入探索蒙古历史中的政治演变、社会构造和文化特色,具有无可估量的历史价值,尤其是针对各个时期蒙古地区的佛教发
本套书共8册,包括:诗词卷、年谱卷、书信卷、影谱卷、书画卷、永怀录、译著卷、文集卷。
此书为幽溪传灯大师一生著述之精华,极具学理性。共分12卷。卷1-2为传灯著作自序以及为他人著作所写序文。卷3为《天台山方外志》总序及各章序言,可总览《天台山方外志》全貌。卷4为《阿育王寺志》总序各章序言,可总览《阿育王寺志》全貌。卷5-6为大师住持高明寺期间法事活动疏文。卷7为记文。卷8为铭文。卷9为赞文。卷10-12
本书为清雍正十三年(1735)内府刻龙藏本,该藏本文字优美,内容浩瀚,内页绘制精细,刊印精整,将内府木刻插图细腻婉约的风格展现的淋漓尽致。从雍正十三年开始,清内府开始集中大量人力物力刊刻这套典籍,共收典籍一千六百余种,乾隆年间竣工,传世极少,而底本能保存如此完好品相的则更为罕见。今将此套古代典籍影印出版,以供读者阅读。
本书为雕版刷印,旨在传承和保护雕版印刷这一传统工艺和非物质文化遗产。雕版印刷技艺凝聚着中国造纸术、摹拓术、雕刻术、制墨术等优秀传统工艺,是中华传统科技文化瑰宝,更是人类文明凝结之世界非物质文化遗产,散发着古朴典雅的民族文化气息,需要中华民族一代代人努力保护和传承下去。本书旨在推动中华优秀文化与非物质文化遗产保护传承的有
本书稿“贡唐·丹贝仲美文集”共11册,根据民族出版社2003年出版的32开版《贡唐·丹贝仲美文集》第1-11卷修订出版。书稿为古籍文献,原文献成书于18-19世纪,收录《贡唐教诲》《水树格言》《随笔漫谈》等192部著作,内容涉及藏传佛教理论、宗教哲学、藏族传统文学、人物传记、寺庙清规、语言文字、语法修辞等文化多领域,是