该书为元陈桱撰编年体通史，凡二十四卷，叙述时间自盘古至高辛氏之上古史，至南宋覆亡止。是书为续朱熹《通鉴纲目》而作，开明人以正统论改编《宋史》之先河，在明代前期受到高度肯定。《四库提要》亦赞其云：“自《通鉴纲目》以后，继而作者，实始于桱。其后王宗汶、薛应旂等，虽递有增修，而才识卒亦无以相胜。”该书始作于元顺帝至正十年(一

本书共六册，记载了从传说中的黄帝开始，一直到汉武帝元狩元年(公元前122年)，约3000年的历史。被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。全书共130卷，其中本纪12卷(记历代帝王政绩)、表10卷(大事年表)、书8卷(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)、世家30卷(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)

本书由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴》。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“章旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。“注释”详尽明确、“校记”勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析”，评

“北学”特指中国北方以“经世实学、兼收并蓄、厚重古朴、慷慨节义”为特征的燕赵之学。本选题以整理与北学相关的珍稀文献，进而弘扬燕赵之学术思想为宗旨。王余佑是清初北学的中坚人物，著述宏富，有多种著作传世。《北学珍稀文献丛刊·第一辑》系统整理了王余佑的珍稀文献四种，包括：《甲申集》，辽宁图书馆藏稿抄本；《五公山人集》，国家图

金毓黻(1887—1962)，活跃中国史学界30余年，于史学、文学、小学、金石、文献、考古、历史地理等诸门学科都有着精深的造诣，代表作为《东北通史》《渤海国志长编》《宋辽金史》《中国史学史》和《静晤室日记》。最值得推举的是历40年而不辍撰写的550余万字的《静晤室日记》，堪称文史宝库、日记杰作和学术巨著。金毓黻留给后人

《史记》是中国传统史学中的经典，如何读懂经典，或者说如何让经典好读？张大可教授可谓用了毕生精力。张教授通过对《史记》的研究，结合多年的古籍整理以及自身阅读的经验，为广大读者提供了一套完美的《史记全本注译》。 这套《史记全本注译》从内容上有如下特点： 一、《史记全本注译》的内容构成 在今本《史记》基础上独立创作，增加了绪

本书“索隐”与“集解”一同散附正文之下，称为二家注本，开正文、注本合刻之先例，为以后加入《史记正义》之“三家注”合刻本奠定了基础。关于《史记》二家注本的起源，说法颇多。学界普遍认为二家注本现存最早的是乾道七年建安蔡梦弼东塾刻本。蔡梦弼，字傅卿，号三峰樵隐，南宋建阳著名刻书家，所刻《史记》为后世称道，此本多卷末所镌蔡氏刊

《中国地方志隐逸文献汇纂(附卓行传)》全套共16册，隐逸是中国文化的特产。梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中将隐士列为中国文化的一大特征。“天下有道，则庶人不议。”盖隐士之多寡，成为衡量政治至善程度的标杆。而夷齐，既是后世隐逸之风的滥觞，也是后代遗民追仪的典范。是以，隐士，成了解读中国文化内在基因的密码，也成为把握中国

《史记：归有光评点本》是西汉司马迁所著《史记》的珍贵评点版本，由归有光、方苞明清两位著名散文家精心评点而成。本书据光绪二年正月武昌张氏刊本影印。书中不仅保留了《史记》的原文，更融入了归有光和方苞两位大师深厚的文学功底和独到见解。两位通过详实的评语，对《史记》的叙事方式、人物刻画、历史事件等进行了深入剖析，为读者揭示了《

《中国精神文化大典》是俄罗斯近些年汉学研究集大成之作，共六卷。其《艺术卷》由八个部分组成，甲部：概论，乙部：建筑，丙部：造型艺术与美学思想，丁部：工艺美术与工艺品，戊部：音乐、舞蹈、戏剧、杂技和电影，己部：程式类艺术，庚部：俄罗斯的中国艺术研究，辛部：词条。全书通过这八大部分对中国艺术和艺术文化进行全方位解读，反映了当