全书以近代日本思想史为研究核心，结构清晰，分为“普遍与特殊——基于中日关系史的视角”“断裂与连续——基于史学史的视角”两大部分，另含序论、附论、后记与参考文献。序论界定“日本思想史”概念，剖析其研究对象与方法论难题；第一部分聚焦大隈重信、浮田和民等知识分子的思想，探讨近代日本“亚洲主义”、民本主义等与中国的关联；第二部

田愚（1841-1922），号艮斋，是韩国朝鲜时代末期大儒。艮斋融汇程朱、栗谷的思想，建构了宏大而精密的思想体系，其建立在独特体会基础上的心性思想，深通而精致，为儒学在韩国的传承发展做出了重要贡献。本书概述艮斋生平、著作、学术源流，追溯其心性思想的渊源，重点阐述其心性论诸说，探讨比较视域下的艮斋心性思想。

《文明论概略》是福泽谕吉代表作之一，反映了日本资本主义发展初期的社会政治思想状况。本书贯穿着资产阶级自由主义的精神史观，它在当时对于反对日本封建专制的封建旧道德是具有进步作用的。该书在日本发行甚广，是研究近代思想史的重要文献。全书共十章，主要论述了文明的涵义及智德在文明中的地位和作用；阐明了东西方在文明方面的主要差异及

奉爱瑜伽是印度古典瑜伽中的重要流派，强调奉献与虔爱。在瑜伽哲学中，公认更普适且更轻省的解脱之道就是信守与实践奉爱瑜伽。因为奉爱与虔信顺应了人的天性，对祖先、对英雄、对宇宙自然的崇拜更是扎根于人性的深处。适当地运用这种天性，人将逐渐获得灵性智慧。 本书作者斯瓦米·辨喜一生致力于印度的宗教和社会改革，在他看来

当前，中国和世界尤其是东亚的联系非常紧密。在这种情况下，中国和日本、韩国的学术交流也逐步活跃起来。对于儒学特别是朱子学研究来讲，出现了一些可喜的新动向。本书的创新程度是比较大的。从研究内容来看，这是世界上首部对东亚儒学中人心道心问题的系统的、专门的、精深的研究。从研究方法来看，本研究注重文献考据与义理分析相结合，注重逻

柄谷行人作为日本战后具备世界影响力的思想家，自20世纪60年代在日本文坛崭露头角以来，其写作始终就拒绝安于一隅，不断游牧于各门知识疆域。他以横跨文学、哲学、社会理论、政治经济学的批评方式，持续挑战既有的知识体系。 不过，这种多重的理论面向，既让人着迷，也时常令人困惑：我们应该如何理解他这些发散的学问，他的思考是否有更深

《日本哲学资料集》（原题：JapanesePhilosophy:ASourcebook）由美国夏威夷大学出版社于2011年发行，为英语学界最具权威的日本哲学文献。本书内容包括：导论、日本儒学及佛学思想、日本神道与国学思想、现代日本哲学（如：京都学派）、以至当代日本哲学思潮等。涉及的哲学家包括：空海、道元、法然、亲鸾、藤

本书是印度教大师、印度著名学者斯瓦米·尼基拉南达（SwamiNikhilananda）撰写的近代印度杰出的思想家、哲学家辨喜的生平与思想传记。从早期岁月，到行脚四方的生涯，辨喜的一生虽然不长，但其思想对当时和后世都影响颇大。本书将辨喜的思想与人生历程结合起来，展现了其思想发展的整个过程，并加入了许多人对他

本书为日本思想史专著。作者复旦大学外文学院教授王升远，研究方向为日本近现代的文学与历史。本书从战争史中的个人这一角度出发，聚焦于二战时期日本知识分子的个体命运，深入历史的细节，试图在时代境况、政治境况中感知人的境况，剖析战时日本知识分子微妙而复杂的思想，探问历史与个人的关系。作者在战争史的宏大叙事之外，从底层世界与周边

近代的超克是日本思想史上的著名公案，它作为问题提出，缘于1942年日本《文学界》杂志召集的同名座谈会和《中央公论》杂志召集的世界史的立场与日本座谈会。战后，这一问题成了日本知识分子自我批判和反思的重要思想课题。 日语近代一词，约略相当于汉语的现代；近代的超克，相当于对现代的反思或对现代的超越，意为超越英美所主导的资本主