本书广泛讨论了国学在当代的主要意义、国学的内容与分类、近代国学的发展过程、儒家思想在中华民族复兴时代的作用和意义，以及各种与儒学史相关的思想。本书作者以国学大家的身份，以小篇幅的学术随笔形式对这些问题加以阐发，是学术大众化的典范。

《国学研究（第四十一卷）》由12篇国学研究方面的论文组成。分别是《“帝道”与“黄老”——再论黄老政治哲学的历史贡献》《论音乐法则与人类生活秩序》《晚唐敦煌地区鼓类乐器制作考》《西汉竹书<老子>上经校勘绎言》《僧祐<齐太宰竟陵文宣王法集录序>考论》《<俄藏敦煌文献>未定名<金刚经

本书系首都师范大学四库学研究中心组织编写的连续性出版物，每年出版2-3期。该书系第四辑，分为七个部分，分别是四库文化价值研究、《四库全书》的世界意义、四库整理研究、《四库全书总目录》研究、四库考辨研究、四库比较研究、四库札记。第四辑主要集中于四库全书的文化价值和世界意义，以及四库的版本和目录研究，具有较高的学术价值。

四书五经，是中国儒家经典四书和五经的合称。四书指《论语》《大学》《中庸》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。 四书之名始于南宋。在四书中，《论语》《孟子》原自有书，而《大学》《中庸》本是《礼记》中的两篇，南宋著名理学家朱熹首次将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》编在一起，并

《自然国学评论》是由北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院主办的综合性、国学类人文社科学术集刊，自2017年创刊，每年出版两号，分别于6月和12月由社会科学文献出版社出版。主要刊载自然国学、人文国学、中国传统文化、中外哲学与文化比较、中外哲学与文化交流等多学科的*研究成果，鼓励原创性，欢迎观点新颖、视野独特、逻辑严密

《国故论衡》三卷，章太炎撰，上卷小学，提出上古声韵系统，探讨语言缘起、转注假借、《说文》文字材料等相关问题，上溯语源，下明流变。中卷文学，提出“有文字著于书帛”者均属“文”的范围，考述议论、诗赋、解故等文体的演变。下卷诸子学，探讨周秦诸子的义理学说，并间以释家名相辨析哲理。《国故论衡》是章太炎的代表作，在近代学术史上具

中国历史上的对外文化交流有两条道路：一条是丝绸之路，传播中国的物质文化；一条是汉籍之路，传播中国的精神文化。丝绸之路主要是中外物质文化交流的道路，这是举世公认的。丝绸之路（silkroad）的概念，是十九世纪后期由德国学者提出的。各国研究者接受了这一概念，并习惯用它来解释古代中外文化交流的历史。但是，现在看来，这一概念

本书除绪论外，下设三个主题儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材编写贴近学生生活，注重国学知识在实际中的运用。通过对本书的学习，可以弘扬中国优秀传统文化，加强高职学生德育工作，引发学生对国学的兴趣，身体力行，提高人文素养，培养健全人格。

本书为著名专家学者林之棠所著，为中华民国二十二年刊本。全书分小学、檄伪、经、子四篇，为国学入门之作，意在为初学者指出治学门径。小学篇从甲六书释例入手，梳理了文字沿革：象形、象事、象义、象声、转注、假借；还论述了音韵举要，主要涉及音韵沿革、发音、国内外音标等。檄伪篇从檄伪源起、檄伪方法，详细注解《胡应麟八檄释》，并列举伪

经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来，受到受到西方的冲击与国人的蔑弃，加之自身未能建立起适合于时代的新的形态，经学成为已陈之刍狗，长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识，在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘，无所适从。在此局面下，重建经学思维体系，从学理上改造经学的历