《真理标准问题讨论始末》内容主要包括：拨乱反正呼唤实践标准、一个起了历史作用的小刊物、一篇文章、发了一场大讨论、强大的压力与强有力的支持、理论界、新闻界密切合作推进讨论《理论动态》发表的一系列文章、“诸侯”的支持和参与、《红旗》杂志的“一花独放”，等。

本书以科学发展观作指导，以现代科学技术应用及作者科研经历和体会为基础，研究并提出了方法论体系和成功及高效做事的十二对规则，其中包括做事的三对核心要素——目的和要求、任务和态度、步骤和方法；主观方面的四项潜能——思想和品德、知识和能力、健康和生命、毅力和战

《马克思主义哲学论丛》总第15辑，对马克思主义的经典文本进行了深入解读与阐发，多维度地分析了唯物史观、人类解放、历史规律、合力论、文化批判理论、人的全面发展、农业合作等思想理论，强调马克思主义哲学中国化过程中的话语转换和理论创新问题，总结哲学大众化的新成果

本书是心灵哲学中新神秘主义的代表著作。麦金指出人的认知能力存在着封闭性，缺乏解决意识的通道，人类是无法理解大脑如何产生意识的。本书对于研究意识的相关学科如哲学、心理学、认知科学、神经科学等有一定启示意义。

本书是当代心灵哲学中较有影响的著作。金在权基于物理因果闭合原则，批判了当代非还原物理主义的多元决定论或者属性二元论的倾向，提出了心身问题的功能还原论思路，深化了对随附性、实现性、还原性、因果性等问题的认识。

《从文本到行动(精)》汇集了保罗·利科在20世纪70-80年代发表的重要系列论文，这些文本代表了利科研究诠释学的一个重要阶段：从现象学到诠释学，从文本诠释到行动诠释。在本书中，利科逐渐摆脱了要在其他学科面前捍卫诠释学的焦虑，他从胡塞尔现象学与诠释学的关系以及诠释学自身的历史看到了自己研究的独特角度和价值：立足于文本理论

《时间到哪里去了》介绍了，从季节的转换到人类的生命年龄，这些变化都是时间经过的证明。但是，谁是这位一直追随着我们的隐形陪伴者，这个问题一直吸引着诗人和哲学家。未来是不可预知的，现在是转瞬即逝的，过去是不可逆转的。然而，时间也是我们忠诚的协助，生活中不可或缺的帮手。它*是一个等待我们每一个人去探索的自由空间。谁会知道当时

为什么会死？在小孩们向父母提出的所有疑问中，这个问题无疑*令人感到不自在。谈到死亡，我们感到害怕和不安。然而，目睹他人，尤其是心爱之人的死，成为了**可以接触死亡的方式。我们能从容应对人之将死的说法吗？哲学是对死亡的沉思，还是对生命的沉思？为了克服对自身死亡的恐惧，怎样换种思考方法呢？生命就像是一个故事：有开始和结局。

《我的宇宙观系列丛书之（7）：与先贤大师的哲学对话》著作则是用哲学来回答现代科学还无法解答的诸多问题。因为它的起点就是超前思维，所以一开始便给人以望而生畏的感觉。这是没有办法的事情，是由研究本身的规定性所决定的，也是命运之使然。马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大路可走，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达

《比较哲学与比较文化论丛第7辑》是武汉大学哲学学院中西哲学比较中心主编的系列丛刊《比较哲学与比较文化论丛》第7辑。本辑内容除特稿外，主要由两大部分组成：其一是“比较哲学：回顾与反思”，集中对二十世纪比较哲学与比较文化的方法论问题和几位代表人物的比较哲学思想进行总结分析和评价；其二是“多维视野下的儒家文化研究”，着重以比