本书是对2015年至2018年四年间其发展状态的一个关注，主要视点仍然聚焦于理论与方法、书序与书评、学术综述等三个部分。

2010年以来，中华人民共和国史学界和中国社会史学界最突出的变化莫过于中华人民共和国社会史研究的异军突起，其研究队伍建设和资料建设取得显著进步，研究成果大量涌现，且大量集中在学科基本理论、新中国成立初期、区域和农村社会及与现实相关的社会结构、社会建设、社会生活问题等领域。本书选取30篇该领域学术文章，从“定位与框架”“

中国文化概论十五讲

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，为“二十四史”之首，记载了上古时期至汉武帝太初年间共三千多年的历史。全书包括十二本纪（记历代帝王之事）、三十世家（记诸侯、勋贵的兴亡）、七十列传（记重要人物言行事迹）、十表（大事年表）、八书（记典章制度），共一百三十篇，五十二万六千五百余

本书是文史学者胡文辉在“六合丛书”名下编定的第四本文集。可看作《洛城论学二集》后续，但较之少了评论性的文字。所收文章大抵属于徵文考献一类，可归入胡适之所谓“文史之学”范围。文章按题目分为四类：第一类有关古代问题的考证，后三类皆属近代问题，其中多牵涉近世人物，勉强区别为学术史、掌故两类，又有若干名言考原的文字，则别为第四

《中国文化要论》为讲论中国优秀传统文化之人文社科类图书。《中国文化要论》采用“以点及面”“择要而论”的新颖形式，避开对传统文化的泛泛而谈，亦不刻意求全，而是撷取其中精要之处进行专题讲论。《中国文化要论》分为国学哲思、礼俗教化、文学经典和人文艺术四篇，每篇下设五章，内容基本涵括了传统国学之主要思想、华夏礼俗之基本精神、古

传统文化离我们并不遥远，它就存在于当下的日常生活中，但是我们经常忽略了它，比如额前的头发为什么被称作“刘海”？手的第二个指头为什么叫“食指”？出门旅游住酒店为什么叫“下榻”？……类似这样的问题，生活中时时处处都能遇到。《传统文化十万个为什么》就是这样一套解答生活中的传统文化问题的百科全书。通过生活现象，探究过去，是青少

中国的历史文化蕴含了丰富的兴衰治乱的管理经验和经世治国的历史智慧。历史是最好的教科书，通过阅读历史，我们可以学习古代“敬天保民”“民贵君轻”等治理之“道”，可以借鉴前贤治世用人、宽猛相济等管理之“术”。本书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的历史眼光，分十六章论析自战国至五代1360余年中国历史上重要关节点的人和事，梳理

《读通鉴论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，以司马光《资治通鉴》所载史实为据，系统地评论自秦至五代的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，引古鉴今，探求历史发展进化规律。全书议论纵横，新见迭出，堪称传统史论中最系统最精彩的杰作，同时全面反映了王夫之的历史观和政治思想倾向。

本书是作者过去二十余年间发表的学术论文的结集，共收录10篇文章，内容涉及印度和中国的佛教语言、文献和历史，即与古代中印文化的交流相关。其中既有对宏观问题的探讨，如佛经的翻译与文本，又有对具体问题的考证，如大乘《大般涅槃经》的传译、谢灵运《十四音训叙》辑考、“杂藏”考等。作者参考引用了大量中外文献，对学界长期以来富有争议