在当代穆斯林的世俗生活中，伊斯兰法应置于何种地位？当代著名的穆斯林学者和人权活动家阿布杜拉?艾赫迈德?安那伊姆认为，通过国家权力强制实施伊斯兰法，与伊斯兰教所强调的自愿接受宗教信仰的基本原则相抵牾。在当代社会政治生活中，国家应该避免宗教权*的滥用，国家的政策或立法必须基于公民理性，以使这种政策或立法对于信仰不同宗教的所

本书分绪论、法律哲学之历史、法律哲学之体系3篇。是一个法律哲学大纲，着重介绍法律哲学的对象、任务、研究方法及法律哲学与其他科学的关系。从希腊哲学、罗马法学家、近人法律哲学派别等方面讲述法律哲学的历史。简要介绍埃及、印度、中国、国马等世界各法系。

比较法哲学。分绪论、法理学之各学派、结论3篇。比较叙述分析派、历史学派、哲学派、比较派、社会学派的主要观点。因内容简要且对各派的主张与其优缺点比较叙述恰当，故译者将书名改为现名。

本书论述大陆法律思想趋势，介绍自然法学派、历史法学派、社会法学派等流派及法律的实在论，法律的经验论，法律的批判说，法律哲学问题和方法论等。书前有译者序及著者概略。

本书作为法律参考用书，内容丰富、翔实，论据有力、确切，详而言之，包括学术专论、学术评论、学术译作等部分，不但汇集了国内外诸位不同法学领域的专家、学者所著的颇有建树的研究成果，而且具有较宽广的国际化视野，将实践与理论紧密结合。

19144本教材注重实用性、适用性和总体的逻辑性，在体系上基本涵盖了法学的各个核心课程，在内容编排上侧重基本法律概念、法律程序和法律方法等体现实操性和应用性的知识和技能。本书各章还设立了案例导入、司法真题等栏目，以便辅助学生学习。

“工欲善其事，必先利其器”。面对层出不穷的中国法律问题，面对浩如烟海的法学文献，研究者要想在法学研究中做出理论上的贡献，就必须保持开放豁达的胸襟和与时俱进的精神，改善自己做学问的方法，逐步学会从社会生活的经验中发现规律、提出理论的方法。“磨刀不误砍柴工。”对于那些正在尝试进入法学之门的青年学子而言，对各种法学方法都加以

本书的目标是“弘扬中华法律文化，探讨现代中国法治；比较中外法律传统，构建新型中华法系。”本书的宗旨是“坚持学术自由，鼓励学术创新；守护学术经典，培育学术新人。”《中华法系》第九卷，延续第八卷“学术研究”、“学术聚焦”、“法治人物”、“学术新人”、“学术动态”五个栏目，共收录21篇文章。

19世纪70年代，英语世界出现一个新词，RuleofLaw。这个词什么时候与中文“法治”对应，迄无可考。但是，这个“法治”与先秦以来的“法治”判然各别。20世纪初年，清朝修订法律大臣沈家本，按照当时仿行立宪的立宪清单，主持新法律的起草。他用“泰西法治”来表述新出现的西方法治，并把中国的富强梦寄托在这种法治上。王元化先生

余定宇先生作品 《寻找法律的印迹：从古埃及到美利坚》 [**精装版] ?重版在即法律家**预售现已开启 （总印量1000册售罄即止） 在这律意盎然的春天里 让我们同追一部「趣味法律渊源」之作 一起穿梭旅行于世界法律圣