中国的相地术源远流长，如《诗经·大雅·公刘》中就详细记载了周人先祖公刘迁豳时相地的过程。汉唐时期，相地术有了很大的发展，最终形成了古代地理学的总结性著作《管氏地理指蒙》。 《管氏地理指蒙》虽然文字并无晦涩难懂之处，但由于其中的许多术语，尤其是关于地形地貌的描述，在无图例说明的前提下，非常难以理解，给后人的解读造成

《人生密码之精华》一书在原著《命理精华》的基础上，又将多年以来的经验和心得，总结融入，步步深入地将命理知识层层递进，同时将笔者的“六项”即六项易学成果应变风水、风水吉祥物、奇门有效起名、名盘鉴史、好运甲子、设计易理商标推荐给大家，使这些有益于社会的优秀精华尽快地推广升华，服务于社会。

所谓“数字卦”是指在商周甲骨、陶器、青铜器和战国楚简上出现的用两个以上的数字记录的卦象，它们是研究先秦卜筮文化、《周易》成书过程的重要材料。本书选取数字卦为主要研究对象，并延伸至先秦易筮（即《连山》、《归藏》和《周易》），试图藉此深入认识先秦卜筮文化。在研究数字卦的部分中，本书首先利用所收集的数字卦材料，进行整理工作，

《四库存目子平汇刊6：神峰通考命理正宗》规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。《四库存目子平汇刊6：神峰通考命理正宗》为该丛书的第二辑（子平真诠）。

人出生的年、月、日所构成的天干地支的排列，与阴阳五行的相生相克储存了人的命运的信息。古代先贤通过对这些数字的推演，创造出一种具有中国特色的古老文化，即算命术。中国算命术大抵滥觞于汉代，迭经魏晋南朝的推衍发挥，于唐代始告确立。命理著作层出不穷的同时，算命术士也是代有新人。天命观产生渊源的追溯，古人数字推演的发展成熟，天

以充实的史料，平实的语言，生动的例子，简述命理学的发展历史，展现命理研究在不同历史时期的哲学观念和探究方法的特点，使读者读后对曾在世俗文化中具有很大影响力的命理文化，有一个比较明晰的印象和简明的发展线索。

本书基于大量的历史文献、民间收集的近两千套籤谱和丰富的社会调查资料，立足于历史学本位，吸收宗教社会学、文化人类学、民俗学的理论和方法，以闽台区域为中心，对中国影响*的占卜形式——籤占的源流、籤占的方式与仪式、籤占的兆象、解籤人与解籤方法、籤占与宗教信仰、籤占与古代社会、籤占与地域社会、籤占与当代社会、籤占在海外的传播和

《中国传统环境地理与现代建筑》倡导并践行传统地经理念、现代数学与现代建筑科技相结合，特别是与建筑绘图结合，以求干支方位的准确，是现代专业地产规划设计师应掌握的技术之一；书中注重形势立向与理气立向的统一、设计理念、操作程序与方法，具有较强的操作性，是极具学习和借鉴的可贵资料。

《阿赞德人的巫术神谕和魔法》为英国著名人类学家E.E.埃文斯-普里查德的第一部民族志代表作，是民族志经典中最精致、最富有思想的作品之一，自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典范。作者以细腻、精美的笔触描述了中非一个土著部落阿赞德人关于巫术、神谕和魔法的信仰体系，并在这种描述中巧妙地呈现一种社会、一种生活。这一

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