中国神兽是民间艺术家对自然界中的走兽进行美化神化后的艺术形象。徐华铛编著的《神兽（中国传统形象图说）》通过简洁达意的文字、330余幅优美生动的图稿，再现了60余种中国神兽的造型：青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、辟邪、天禄、獬豸、甪端、螭虎、鳌鱼、龙龟等传统神兽的造型愈来愈浪漫；狮、虎、象、豹、鹿、牛、马、羊等自然界的走兽

传统民间信仰的现代性境遇

《神境中的过客从曹主信仰象征的变迁看岭南客家文化的形成与传承》通过对曹主信仰全方位的田野调查和文献研究，笔者发现，以曹主信仰为代表的北江——珠江流域混成型信仰具有与世界其他地区的混成型信仰不同的特质。针对这种特质，该书综合使用历史人类学、结构人类学和解释人类学的理论方法，逐一整理剖析，形成了新型学术理解和分析模型，为解

《妈祖信俗非物质文化遗产档案研究（套装共两册）》对现存妈祖信俗非物质文化遗产档案概况进行了调研，从其价值、保存现状、日常管理、建档、档案的内容分析、信息开发等多方面切入，运用内容分析法对多种妈祖信俗档案进行了分析，探讨了当代妈祖信俗非物质文化遗产建档中的关键问题，着重研究了当代妈祖信俗口述档案的建立方法，进行了口述建档

《神话与传说：图解古文明的秘密》是一部值得珍藏的文化百科：它详尽搜罗了世界五大洲的神话与传说：除了探究其文化、心理学与宗教意义，更寻访了至今仍然可见的遗迹。 《神话与传说：图解古文明的秘密》讲述各国古文明诸神、英雄和宇宙的重大事件，论述最深层、最基本的问题：宇宙与人类的创世、诸神与精灵的本质、我们死后可能发生的事情以

如意信俗，起源于象山石浦的渔山岛，流传于浙江宁波、台州、温州沿海一带，是渔区人民出海时祈求平安、丰收的民俗活动。20世纪中叶，由于历史原因，如意娘娘神像跨海迁移至台湾，与大陆隔海相望。两岸民众的文化认同和共同信仰，产生了石浦—富岗如意信俗。

汤和信俗，是温州民间纪念明初抗倭英雄汤和的群体性祭祀活动，流传于今温州龙湾区宁村，已有四百五十多年的历史。这一信俗活动主要由巡游、祭祖、庙会戏三部分组成，规模大，持续时间长。汤和信俗保有古老的中元节习俗，具有典型性。

客家民间信仰与民俗体系繁杂而庞大，各类活动丰富多彩。本书用九章的篇幅，把客家民间各种信仰几乎搜集殆尽。对各种信仰的起源、表现形态，以及由此所形成的民间风俗，都有详尽的描述。作者通过深入的田野调查，掌握生动的来自民间的具体事项，又在写作中融入了自身亲历的感

这是一本仪式研究的人类学名著，由十篇相互关联的论文组成。作者致力于考察人们如何为现实赋予意义，以及他们又是怎样通过文化象征符号来表达这一现实。特纳的学术生涯主要是研究非西方社会的各种仪式，考察各种象征符号在不同的社会情境中的功能。他认为特定社会中的人们拥有自己的象征符号系统，从而为他们的生活赋予意义。

民间信仰是我国特有的历史文化现象，是一种存在于非官方社会层面的、信众人数最多的、崇拜各种民间神灵的信仰形态。在社会转型期，一方面社会共同信仰缺失、社会核心价值观亟待重建，另一方面民间信仰迅速复兴、日益活跃。民间信仰兼具宗教和民俗双重特性，既有凝聚社会心理、缓和社会矛盾、促进社会和谐等积极功用，又有迟滞社会进步、影