本书为郑大历史文库系列从书之一。本书收文十四篇,围绕王应麟《困学纪闻》、司马光《资治通鉴》以及明代宋史学展开,对宋明学术作了初步探讨。
本书以史实为基础,艺术地展现了二程从政、讲学、传道的坎坷一生,生动描写了历史上有重大影响的程门立雪、如坐春风故事以及二程在伊皋书院、嵩阳书院讲学的经历。
黄宗羲撰《宋元学案》未成而卒。今传《宋元学案》系黄氏儿子百家、学生全祖望、后学王梓材等补辑而成。由于宋代学术十分发达,文献流传也非常丰富,故王梓材在订补刻成《宋元学案》之后,复广辑史料,补修《宋元学案补遗》。原稿成40卷,有稿本传世,今藏北京图书馆,并有影印本传世,一时视为重宝。然而40卷本《补遗》并非完书,王氏其后续
理学也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐,相与论学的有张载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,全称“北宋五字”。南宋朱熹继承和发展了二程学说,并汲取周、张、邵学说的部分内容,加以综合,熔铸成庞大的体系,建立了理学中居主流地位的学派;与此同时,也有以陵九洲为代表的理学别派与之对峙。南宋末,朱
《中外巨人传:朱熹》讲述朱熹的一生经历,其中包含了他的家庭情况,仕途状况以及他成为理学大师的经历到最后他有自己的思想,提出格物致知的重要理论,他对于自然科学思想、文化教育理念的影响,以及他的思想走向了世界。
本书共分九部分,内容包括:周敦颐的“太极图”、邵雍的“先天图”、张载“气”的哲学、王安石的“新学”思想、二程的理学思想、朱熹的理本体论哲学、陆九渊的“心学”、陈亮“道在物中”的思想、叶适“道归于物”的思想。
本文主要分析美国宋学研究发展的背景及状态,重心主要分为两点:第一,梳理美国汉学发展的整个历程,借此发掘出宋学研究兴起的独特的脉络;结合社会、思想、学术等思潮的变迁,寻找流变的原因及踪迹。第二,围绕美国宋学研究的主要议题做个案研究,介绍不同阶段不同学派的学者及其研究成果。
南宋时期,中国文明正面临严重危机,而正是对社会与政治问题。的忧患,在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”,遂成为冲出程朱框架的新口号,显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天,重新回顾这段思想脉络,或可为儒家文化对现代社会的回应,寻找到传统的哲学资源。中国思想史这门学
本书从三教关系的研究视角出发,始终围绕“思想整合”与“理论转型”两个方面对陈景元思想进行了深入全面的系统研究。
由吴立群编著的《吴澄理学思想研究》从逻辑与历史相统一的方法论原则出发,着眼于吴澄理学思想发生的深远文化和历史背景,以儒家道统学说的演变为考察起点,力求清晰地阐述吴澄理学思想的内在逻辑,整体地把握其思想脉络,全面和具体地揭示吴澄理学思想所具有的内涵和特征,并试图通过对吴澄理学思想研究这一个案,管中窥豹,体认理学的核心