张九成，（1092－1159年），字子韶，曾任镇东军签判、累宫宗正少卿、权礼部侍郎等。宋代理学家，师从杨时，二程再传弟子，在思想上主张天人一心，通过慎独来发明本心，进而达到与物同体的境界。张九成研思经学，对儒家经典多有训解。著有《横浦集》二十卷，《孟子传》二十六卷，《中庸说》三卷，《心传》两卷，并传于世。李春颖校注的《

甲骨文研究专著，罗振玉撰。罗振玉考释甲骨文字*重要的三部著作之一，据永慕园印本影印。前有沈曾植、柯勋忞题诗，罗振玉《序》，末有王国维《跋》。全书八篇：一都邑、二帝王、三人名、四地名、五文字、六卜辞、七礼制、八卜法。考释理路：由许书以溯金文，由金文以窥书契，穷其蕃变，渐得指归。

《忠正德文集》为文章、诗词合集。据《四库提要》载，绍兴五年，鼎监修神、哲二宗实录成，高宗亲书忠正德文四字赐之，因以名集。又据宋周必大《忠正德文集序》载，《忠正德文集》乃赵鼎孙赵谧追怀祖烈，将刻遗稿附昌黎文以传。凡拟诏百有十、杂着八、古律诗四百余首、奏疏表札各二百余篇，号《得全居士集》，而古乐府四十为《别集》。 《忠正德

《张四维集》包括《条麓堂集》和《条麓堂续集》。前者共三十四卷，分卷为赋、颂、诗、册文、序、诏、制策、敕谕、诰敕、表、笺、露布、致语、启、奏疏、议、论、讲章、策问、书、序、记、传、铭、碑文、墓表、志、行状、祭文及《永信録》，全书五十余万字，堪称张四维著述之大全，既是研究张四维生平和思想的*手资料，也是研究明代历史和历史人

《张忠烈公存集》为张道濬于崇祯六年至崇祯十五年期间，在流放海宁卫时期，将先父张铨生前著述汇辑刻印而成。 所谓存集者，意即当时存世的文稿。今《张忠烈公存集》仅残存二十九卷，前五卷阙，卷六至卷八为诗；卷九至卷十收奏疏，卷十一至卷十八收启，卷十九至卷二十六收尺牍，卷二十七收叙，卷二十八收序，卷二十九收传，卷三十收杂著，卷三十

《贺先生文集/清末民初文献丛刊》据一九一四年刊本影印，全书共四卷，卷首为徐世昌所作叙。全书收录了作者贺涛自清光绪八年（1882年）至清宣统三年（1911年）年间撰写的170余篇文章，有他为亲朋好友所作的墓表、墓志铭、行状、传记、寿序、书序等应酬之作。他所作文章“步趋韩轨，特为朴厚，章妥句适，自然雄肆”，从其内容中或可窥

自编存世年谱，名为文文忠公自定年谱，名为《文文忠公事略》，全四卷，卷一由记述文祥个人经历的国使馆本传和一些谕旨、谕赐祭文、谕赐碑文等颂文组成。卷二、卷三即为文祥自己编订的年谱的上下卷，记载文祥的一生经历和政治活动，并侧重在清朝内政方面的记述。卷四包括两部旅途日记，蜀轺纪程记载咸丰四年的四川之行，反映了当时中国西北及南方

共二十卷，其中多有感慨世道人心、忧国忧民之语，间有对朝臣弹劾他的不满和牢骚。集中文章大部份是祝寿、哀诔、贺官、墓志之类的应酬之作。但其中也写到明末边陲军队钱粮供给的问题，地方官员治理地方的得失，同时抒发了他的忧虑，并提出建议。这些方面，对于了解明末边塞军事布防及后勤供应的具体情况，具有一定的史学价值。其语言特点尤其能够

全书包含舒艺室杂著与舒艺室杂著剩稿，杂著分甲、乙两编，每编各两卷。全书内容主要涵盖对天文算术、音律乐曲、古文注疏、为学治学之道等多方面的探讨。舒艺室杂著甲编中，作者论述了大衍用数解、琵琶二十八调、字谱、注疏，还有部分与友人的书信往来答复，对古文的注疏、评注，人物别传等；舒艺室杂著乙编中，有大量的序，跋、记、表、赞、箴、

孙传庭的一生中，镇压农民起义军构成了他军旅生涯的主要内容，先后参与并主持了数十次对明末农民起义军的镇压活动。此《孙忠靖公全集》便是其著文之集结。