至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖，百戏之师”，有“中国戏剧之母”的雅称。它以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，是中国汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，也是中国汉族的传统文化艺术，特别在戏曲艺术中犹属珍品，可谓百花园中的一朵奇葩。

传统戏曲是传统文化的瑰宝，在传统文化的影响下，以其鲜明的民族特色和高度的美学成就，成为传统民众数百年来的一种自然选择。传统的戏曲一以贯之，连绵不断，影响着一代又一代人的精神和感情，至今还活跃在传统大地上。其生命力之强，应变适应能力之大，影响之深广，令世人叹为观止。

沈宽纂编的《诗书合璧顾曲杂忆》既是一本行楷墨迹字帖，也是一部以七言絕句形式記錄中國近現代戲劇演造的史詩，由海上詩人陸頌堯觀劇吟作，先祖父惟楚公親筆法書。凡七言絕句二百五十首，或以人及戲，或以劇及人；敘事、狀物、模擬、感歎，無不包羅巨細，且栩栩如生；其一曲一詠，皆足以享視聽之娛，信可快樂。曩昔，業師鄭逸梅曾跋此而評曰：『

戏曲-文化交流-中外关系-国际学术会议-文集

马晓嘉编著的《幼儿戏剧表演与指导》主要是针对高职高专院校学前教育专业进行从教能力培养而编写的技能指导实用型教材。该教材分为幼儿戏剧与幼儿园教学、幼儿戏剧鉴赏与改编、幼儿戏剧表演技能与训练、幼儿戏剧表演的指导能力与训练四个项目，以幼儿戏剧表演与指导能力培养为突破口，以提高幼儿教师专业的语言表演和指导水平为宗旨，在戏剧表演

“传奇”，古日非奇不传也，以故事多彩和人物瑰奇为其要义。张之薇编著的《京剧传奇》，聊借传奇之笔法，旨在钩沉京剧历史的前尘往事，阐说戏界名家的岁月浮沉。数百年京剧的历程，就是艺术递变和融合的历程，是腔调融合、行当融合、唱念做打融合的历程，是不拘一格集百家之长、臻了完美的历程。数百年京剧的印迹，离不开伶人的印迹，离不开城乡

傅起凤、傅腾龙编著的《中国杂技史》介绍了，中国杂技艺术，无疑是中国艺术的重要组成部分，因而也是中国文化的重要组成部分。但是如果仅仅从这个角度来看待和评价中国杂技史那是远远不够的。从历史上看杂技和它的前身角抵、百戏等，与历代（特别是封建社会前期）的礼乐制度、文学和中西交通、宗教、民俗等等有着十分密切的关系。当今舞台上的杂

郑君里、章泯等合译的《演员自我修养》，最初完稿于1942年，译文一二章曾于20世纪30年代在上海《大公报》连载，题为“一个演员的手记”。这是国内第一次介绍斯坦尼斯拉夫斯基及其表演理论体系——斯氏体系。这本书斯坦尼斯拉夫斯基写作了三十多年，并穷其一生不断修改完善。 《中学图书馆文库：演员自我修养》采用“半小说”形式，虚

《清代曲艺史》为首部系统论述清代曲艺发展历史的著作，约20万字，分为10章（第一章概述，第二章清代以前的曲艺艺术，第三章清代曲艺艺术的发展，第四章评话与评书，第五章相声，第六章弹词与鼓词，第七章莲与花，第八章道情，第九章明清俗曲，第十章少数民族曲艺），全面梳理了清代曲艺发展的历史、特点，其主要的品类，重要的艺人、作品等

中国戏曲理论的萌芽可追溯至先秦时期，此时的文艺观对后世戏曲理论的发展产生了深远影响。汉唐及两宋是戏曲兴盛前的酝酿时期，也是我国古代戏曲理论发展的初级阶段。元代，杂剧全面兴起，戏曲理论亦得到了质的飞跃，出现了以曲学为主体的一批著作。元末明初南戏兴起，至嘉靖、隆庆年间，戏曲理论在争鸣声中得到了全面发展。明万历以后，传奇的创