本书稿以汉藏语系藏缅语族缅语支的阿昌语陇川方言为研究对象，借鉴参考语法的描写分析原则，综合运用现代语言类型学的基本理论，兼顾传统语言学的研究范式，采用田野调查法、描写法及归纳法，对陇川阿昌语的语言本体结构（语音、词汇、语法以及话语结构等）进行系统描写与深入分析。本书稿分为导论语音系统词汇系统语法系统话语分析，共五

目前，在英国、法国、德国、比利时、意大利、梵蒂冈、瑞典、荷兰等欧洲国家共藏有各种满文文献一千余种，是研究满语及中欧历史文化交往的珍贵史料，但国内研究较少且没有进行过专门的整理。本书稿为国家社科基金项目欧洲满文文献总目提要（18FMZ008）结项成果，作者通过实地考察，以书目提要的形式，将欧洲各国图书馆、博物馆、大学等机

瑶族是中国南方重要的少数民族。秦汉以来随着大量中原移民南迁，汉文化在民族地区逐渐流行，影响渐盛，许多民族语言都由于族群接触而发生了不同程度的变化，瑶语也不例外。瑶语也叫勉语，属于苗瑶语族瑶语支，不是瑶族使用的的民族语言，但是被学界认为是瑶语支的语言。瑶语包括勉、金门、标敏、藻敏四大方言，使用人口约300万，主要分布于中

左江流域一带壮族特有的房屋干栏式建筑，以及他们原有的用具、服饰等越来越少，一些民俗仪式、民间艺术、民间体育等亟待抢救，这些文化现象的消失将使我们记录的该地区壮族语言失去依靠。基于此，本书作者及其团队抢拍传统建筑、传统服饰、实物用具、风俗仪式等，精选几百幅图片，每幅图片的名称都标有国际音标和汉语译词等详细的注释，还尽可能

窝尼人属于哈尼族的一个支系，窝尼是外族人对他们的称呼。窝尼人群不足一万人，使用窝尼话的人数不到五千人，窝尼话是一种濒临消亡的语言。过去，窝尼人居于深山之中，很少受到外界关注，国内外关于窝尼人语言文化的文献资料较为匮乏。窝尼话在语音、构词、语法等方面与哈尼语其他方言有相似的地方，也有自己突出的特点。本书在获取充实语料的基

瑶语的历史比较研究是苗瑶语研究中的薄弱环节。本书选择八个具有代表性的现代瑶语方言作为研究对象，通过数据库建设和语言自动比较程序平台搭建给出有效检索对应方式、音值和分布范围等信息，促进语言历史比较的自动化研究。本书利用共享创新特征和核心词同源保留率两种方法分别探讨了瑶语的谱系树分化图景，这对于理解瑶语的演变具有启发意义，

满族的萨满文化是一种地方性、民族性和历史性很强的原始文化习俗，至今仍在我国东北地区残存，它是人类历史发展，文化传承足迹的历史实践，社会生活经验的总结，以及认识自然宇宙与人类相互密切关系的体验。本书收录了4种满族民间满文文本，杨宪文本，第二芳裕堂记文本，第三十三篇，第四《满语词汇》本，也叫裁立本。这些文本的名称都是研究者

本书基于“语言学的语音学”研究理念，采用音位分析与归纳、声学、生理及感知研究的方法与手段，目的是更好地呈现语言的真实面貌。本书内容可以概括为以下四个方面：一是详细阐述了语音学田野调查的方法与实践技巧，并据此调查了新寨苗语，挖掘出一个类型独特的语言系统；二是研究辅音、元音和声调的声学特性，探讨声学元音图在发音生理运动与声

本书从黎语语音、词汇、语法和修辞等语言要素的分析和比较出发，探究黎族文化因子。具体讨论的文化内容主要有：黎族与其他民族之间的关系、黎族内部分支之间的关系、黎族的家族结构及婚姻、黎族的社会结构、黎族的宗教信仰、黎族的经济和黎族的文化教育等。本研究首次从语言角度系统探究黎族文化，即从语言系统角度出发，多角度、全方位地进行描

本书从语言、文化、文学等多视角，围绕壮、泰谚语的文学属性、语言属性和文化属性进行深入细致地解读或对比分析。壮、泰语谚语具有鲜明的审美特征与语言特征，蕴含着丰富的文化内涵。其文学属性较为相似，但是语言与文化属性存在一定的差异性，这是由于两个民族历史演变和社会变迁的结果。构建多元视角下壮、泰语谚语比较研究的理论框架，为世界