本书是作者探索女娲神话与信仰30年的成果结晶。上编将女娲置于中国民族信仰的大背景下，从考察其历史的以至20世纪90年代初期的存在状况入手，采用了文献分析与田野作业的方法，尤其大量采用了现代民间流传的女娲神话，对女娲的神格进行重新审视，探讨了女娲及其神话与信仰在人们现实生活中所起的作用、女娲在中国民族信仰中的地位等，以期

本书是“敦煌与丝绸之路研究丛书”之一，对汉文、蒙古文、藏文、回鹘文四种不同文字译本的佛教经典《法华经？普门品》进行了比较研究，采用多种研究方法，涉及文献学、社会学、语言学、版本学、翻译学、历史学等诸多学科，不仅有助于全面了解《法华经·普门品》的内容，不同语言的翻译风格、翻译方法、语法特点、词组结构，四种文字译本的异同，

绢帛佛画即绘制在丝绸、麻布或棉布之上的佛教绘画。从画面内容上分为尊像和绘图两类，主要包括卷轴画、幡画、粉本等多种形式，原是宗教礼仪中用于祝祷众生、祈求现世及彼岸世界夙愿的重要物质载体，遗迹上溯唐代下至明清。本书以“法相庄严”“缺憾之美”“风格大成”和“往生净土”四个视角对中国绢帛佛画的经典之作从内容、形式与风格上做出梳

中国连续一千多年的佛教石窟凿建史，为我们留存下来无数风格各异、精美绝伦的壁画作品，它们是特定历史时期文化艺术的“活化石”。本书按题材分类，从美学视角出发，用生动有趣的故事、通俗易懂的叙述，将哲理深奥、神秘抽象的佛教经典史迹呈现给普通大众，带你走进石窟壁画的世界。本书既阐述了不同时段、不同类型壁画的时代特点，又提出了壁画

古代艺术家曾创造过难以计数的经卷佛画，或绘制于绢帛、纸张，或契刻于枣梨，付梓于世，即便大量实物早已湮佚于历史长河，爰及当世，世界各大博物馆、图书馆或佛教寺院中，仍保存着数量可观的插图本佛经珍品，是宝贵的历史遗产。本书将经卷佛画作为佛教艺术的一个独立品类加以处理，讨论其定义、分类、功能、图文关系、佛画内容、图像格套、风格

坛经校释（中国佛教典籍选刊）

：本书是一部西夏学研究著作，通过对佛教文本即西夏流传的新译旧译密咒的比较和梳理，从而丰富今人对西夏文化多元性的理解。全书共分为三篇。第一篇论西夏佛教研究史的基本情况。第二篇讨论新译密咒的不同西夏文本，包括显教，大手印多哈文本体系，主要提出西夏二种体系的介绍。第三篇旧译系列的译本，主要是所谓心部文献，此篇包括文本的录文、

本书通过收集佛教典籍、传世文献、石刻资料等相关资料，结合我国中古时期的历史背景及宗教学、历史学、社会学、哲学等方面的知识对文殊信仰在我国中古时期的形成、演变等进行了深入探讨，研究文殊信仰在中国中古时期形成、演变及发展历程，藉此勾勒出我国中古时期文殊信仰形成的大致脉络。

本书从语音、词汇、文字、训诂、文献整理等方面对敦煌佛经音义做了比较全面的研究，探究其语言学的重要价值。同时，通过对传统韵书、字书、辞书的分析，敦煌佛经中的语言系统与中古音承续关系的考察，以此探究敦煌佛经音义的语音、词汇、文字、训诂特色，以及其语言学和文献学的价值，对深入研究敦煌及唐五代西北方音与长安雅言的发展具有重要参

本书中译稿依据西方古典学晚近两种公认比较成功的祷歌注疏本迻译。为便于读者的理解，特附上一篇西人晚近的研究论文作为附录。要直接了解古希腊的“神话和传说”，得读真正的原著一一荷马的两部史诗、赫西俄德的《神谱》，它们分别代表了古希腊神话的两大源头性原典。除此之外，古希腊神话还有第三大源头，这就是“俄耳甫斯诗教”。