本书分三大部分。第一大部分，将美学框架体系的原点建基于人，认为人的存在问题、人的生命的问题，实际上本身就是美学的核心。美是存在的显现、艺术是存在的真理。美学的胜利就是人的胜利，美学的危机就是人的危机。如果说，真是存在自身如其所是，那么，美则可以被理解为存在自身所显现的现象，美就是万物如其所是表现其存在，并且这存在始终相

《今日世界文学》是由北京师范大学文学院比较文学与世界文学研究所与美国俄克拉荷马大学WorldLiteratureToday期刊合作主办，以当代世界文学为主要研究领域的国际学术集刊。中英双语，一年两期出版。《今日世界文学》上的文章与创作强调全球化与世界视野，旨在推动跨区域、跨语言、跨媒介、跨学科的文学研究，兼顾理论批判与

本书中尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。此外，本书还选译了尼采若干其他的重要篇章。《悲剧的诞生》在美学上有重要的创见，更重要的是显露了后来尼采哲学许多关键性的主题和倾向。

本书为人物形象设计专业的核心课程，具体讲述了形象设计表现概论、表现的技法、五官的表现、发型的表现、头部的表现、人体的表现、服饰的表现、综合表现技法应用等内容。

本书是吉首大学“十四五”通识必修课规划教材之一本书分为审美与礼仪上下两篇。上篇主要阐述美的概念与内涵，美感的定义与来源，审美的种类与机制，自然美的风格类型、美感层次，社会美的人生美、民俗美、科学美等美学基本理论；下篇主要阐述礼仪的内涵、原则与功能，东西方礼仪文化演变过程与文化差异，个人仪容、仪表、仪态礼仪，个人人际交往

本书以毕生致力于“探寻中华文化美丽精神”的宗白华为研究对象，以反思与总结的方式考察宗白华美学思想的现代性问题，重点在于从现代性哲学话语的内在蕴含出发，分析宗白华美学与中国现代美学家群体的形成、生长，以及它们的思想特质，在中西比较中梳理出宗白华美学思想体系建构的中西方文化资源，阐释宗白华所创建的中国美学话语体系的现代形态

本书精选了宗白华一生最精要的美学篇章，分为美与人生、美与艺术、二个部分，阐述美与生活的关系、美学思想的传承轨迹以及对中西美学思想的比较。宗白华先生的美学是感悟式美学的经典之作，其中对中国传统的书法、音乐、造型艺术、绘画、园林等艺术理念进行生动的诠释，展现出中国传统文化的独特魅力。全书文辞典雅，将中华传统文化的独特魅力娓

本书以美育教育为视角，以审美素质的养成为目标，为读者在充斥着各种审美信息的现代社会中，如何引导、发展和提升个体的审美素质提供了全面而深入的理论依据与实践指导。在本书中，主要探讨了审美素质的本质与意义，讨论了审美素质的重要性和在个体成长中的角色。本书通过对美育教育的深入研究，阐述了如何通过美育教育有效地培养和提升审美素质

《古代美学》探讨西方美学史的起源及其早期发展，是塔塔尔凯维奇作者三卷本《美学史》的第一卷。作者将罗马帝国灭亡和文艺复兴这两个标志性的事件，视为欧洲文化史上的两个转折点，据此将整个西方美学的历史分为三段：古代、中世纪和现代。古代部分又进一步分为古风时期、古典时期和希腊化时期。本书的研究对象是西方古代美学理论，其中既包含美

本书收录的论文大致可以分为三部分:一是关于郭因绿色美学思想研究;二是关于郭因绿色美学应用研究;三是关于郭因其人其文研究。