本书以欧洲思想史为镜鉴，全景式地介绍了从叶卡捷琳娜二世时期到20世纪初共百余年的俄国思想发展的历史进程。在作者看来，俄国的18世纪和19世纪构成了一个具有鲜明特征的文化时代，便于人们将它视为一个结构整体。正是在这一时代，作为一个群体的知识分子在俄国出现，他们关于俄国命运、关于自身使命等问题的思考具有重要的思想史意义；他

联结先天综合判断的主谓词的中介或第三者是什么？（简称“第三者问题”）这是一个很值得研究的问题，但一直以来学界对该问题都缺乏应有的重视，更缺乏对该问题系统而专门的研究。本书系统地探讨了纯粹数学、自然形而上学、实践哲学、美学等领域中先天综合判断的第三者问题，并对该问题的来龙去脉做了大致的梳理和阐释。第三者问题的研究对理解和

《俞吾金全集》共20卷，将俞吾金教授的全部作品分为生前出版的著作，生前发表的中文文章、外文文章和遗作三个部分，汇聚了俞吾金教授一生的学术精华，是其哲学思想的全面体现。全集不仅收录了俞吾金教授在哲学基础理论、马克思主义哲学、外国哲学、国外马克思主义、当代中国哲学文化和美学等诸多领域的学术专著,还包含了俞吾金教授生前发表的

此书宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说他对世界的理解。这部著作的确具有独特价值，它是自黑格尔以来新的精神现象学。萨特终于找到了解决自己根本难题的哲学，那不是任何一种现成的哲学思想，而是他自己经过十年探索得出来的。本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题：萨特确定了存在的范畴

本书以海德格尔的哲学思想为基础，从存在论的角度探讨休闲的本质和意义，解答了“何谓休闲”这一哲学问题，并进一步回答“人类为何需要休闲”。该书首先回顾了西方休闲研究的历史和现状，随后深入探讨了海德格尔的哲学思想，并以此为基础构建了休闲的存在论框架。作者试图通过对休闲问题的重新思考，为当代社会提供新的思考方式和生活方式，旨在

作为法兰克福学派代表的尤尔根·哈贝马斯，虽然长期游离于社会研究所的组织体制之外，但不可否认的是，其思想旨趣最终成为了继第一代之后法兰克福学派社会批判理论的新传统。不仅如此，哈贝马斯在当今国际思想界中的影响力同样是无可置疑的。本书提出了“交往合理性理论”的表述，并认为这一理论正是哈贝马斯提出的完成现代性事的理性统一方案。

1903年，第尔斯（HermannDiels，18481922）出版《前苏格拉底哲学家残篇》，后经修订增补，在其生前于1906年、1912年、1922年出版第二、三、四版。其学生克兰茨（WaltherKranz，18841960）在1934年、1952年分别出版了第五版和第六版。1948年，英国学者弗里曼（Kathle

本书讲述尼采本人化身的觉者查拉图斯特拉向世人传道的四组经历与教言，是他最重要的作品，也是西方哲学走向现代的里程碑；哲人思想的雄心与枢机，如超人上帝死了价值重估权力意志永恒轮回等，都在书中整体而正面地展示。同时，这部诗体散文有别于过去哲学的论述风格，以箴言的面貌呈现，当中既有哲意的激荡，也有婉美的抒情，俱是共赏的名篇，自

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作品，他整理了苏格拉底与友人的谈话，用对话体形式展述其哲学思想。本书涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理学、教育学、文艺学、政治学等各个领域，其中主要探讨的是理想国家的问题。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦，是西方政治哲学的源头，对后世影响深远。 本书是根据目前流行的布

本书着眼于帕多瓦的马西留与现代秩序的构造，将马西留的思想道路概括为断裂与重建。这条道路意味着对亚里士多德主义类比之路与唯名论单义性之路的双重融合，从而重构出以人民为中心的新中介，结果却在更深的意义上扩大了上帝与人之间的距离，大大增强了尘世权威的自足性。从断裂与重建的思路出发，本书旨在探讨马西留如何重新理解个体与共体、教