心性论是儒学重要的内容之一。自先秦兴起，经宋元明时期三教合流后的精致化，一直至今，心性论可谓中国文化的瑰宝，是中华人文之为中华人文的特色之所在。心性论在东亚诸国的文化史、儒学史上也占有重要的一席之地。但五四以降，“心性论”名声不好，通常人们把心性论与浮泛、空谈、玄虚打上等号，与“袖手心性”、“空谈误国”相联系。其实，心

《孟子》记载了孟子的政治活动、政治学说以及唯心主义的哲学伦理教育思想等。班固《汉书·艺文志》著录十一篇，现存七篇，另外四篇已经散佚。《孟子》发展了《论语》的语录体而成为对话体，同一论题，《孟子》阐发得更具体、深入、透彻。其文章浅近如话，明白晓畅，言近而旨远，感情激越，锐不可当。

《学生版中国名典名著：论语》是孔子与其部分弟子的语录结集，是儒家经典之一，也是“新课标”要求中学生阅读的三十部中外名著之一。孔子（前551～前479），名丘，字仲尼。春秋时期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。他崇尚周代政治，以此为样本提出了一套治国思想，并为之东奔西走、游说各国，但未被采用，最终聚徒讲学，史载其“弟子

本书是诠释易占的权威著作，《周易》一书分《易经》、《易传》两大部分。《易经》乃占筮之书，编成于殷周之际，为上古巫史文化的遗存；《易传》为战国中后期作品，为自成体系的哲学著作。《周易》包括六十四节卦辞，三百八十四节爻辞。其文字内容多从上古占筮所得的繇辞筛选而来，还有一些属于古代的民歌、民谣、哲理格言等。卦辞断一卦的吉凶，

李春尧译注的《阅读无障碍本：大学·中庸》是“古典名著阅读无障碍本”系列丛书之一。该书通过对《大学》和《中庸》的解读、注音、翻译等，让广大的一般读者在阅读过程中，减少一些学习《大学》和《中庸》的障碍，让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相励！

崔大华编写的《儒学的现代命运——儒家传统的现代阐释》在现代观念背景下，将儒家传统放置在一个较广阔的理论视野里进行多学科的审视，不仅考察了20世纪中国儒学发展的状况，而且从儒家传统、儒学与我国现代化进程、儒学与现时代三大维度，对儒家思想及其建构的生活方式进行系统而深入的研究和分析，指出儒家生活显现为以民族融合、宗教兼容

本书这部书，首先必须提到《滴天髓》原著，因为前者是后者的注释性著作。《滴天髓》一书，相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。清代道光年间，土人任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除

《逍遥游》内容简介：每一位书法名家都有其代表作品，这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多，从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者，只能从铅字里欣赏文章的精彩；作为书法爱好者，又往往只看到图片中书家的风范，忽略了文章本身。本书系列则提供了一种全新的阅读方式，以作品图版代替死板的铅

杨伯峻先生所撰《列子集释》，是当下流通最广、最权威且俱唯一性的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以校勘精良的湖海楼丛书本为底本，另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文，及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等，正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字，所收资料较齐全，极大方便了学者研究。《列子》内文中许多小段落，可

本书内容包括:中国传统文化的凝聚力,使中华文明得以绵延发展;“五经”的形成及其思想意义等。