畅达先生早在20世纪80年代在国内率先提出汤方辨证的概念,多年来从理论到临床一直完善该辨证体系。汤方辨证是以辨方剂的适应证与证候所表现出来的病机是否对应为主要目的的一种辨证思维模式,是方证对应的再升华,是中医临床辨证的一个重要的思维模式。1999年在我社首次出版《汤方辨证及临床》一书,国医大师王琦教授曾为该书做序,该书
《脏腑图说症治合璧》又名《脏腑图说症治要言合璧》《中西医粹》,清代四川医家罗定昌著于清光绪八年(1882),初刊于清光绪二十年(1894)。全书共四卷,卷上脏腑图说、卷中脏腑各图、卷下症治要言、卷末医案类录。罗氏学术源流兼容中西、医易各途,而更备作者本人的创新。
康平本传抄稿系由日本空海大师于第十七次遗唐使(804)赴中国长安求法取经时,顺便抄写而带回日本(806)藏于佛寺,以供僧人习医。一直在寺庙中流传,康平三年(1060)再经由寺医丹波雅忠传抄,故俗称康平本。和气朝臣嗣重成于贞和二年(1346)重抄此书并在传抄手稿卷末书跋;大?V敬节(1936)发掘此书而公诸公世,日本现代
作者长年来着迷于仲景伤寒学说,笃尊汉唐古方,临证处方药味严格遵守《内经》多则九之,少则二之。对运用《伤寒论》《金匮要略》《备急千金要方》等书的古方治疗疑难病症有较深的体会,多次获得年度患者满意奖。兼任中国中医科学院研究生院《金匮要略》课程、《伤寒论》课程主讲老师之一,针对《金匮要略》提出了辨病方证主证辨证新体系,针对《
胡希恕(1898-1984),沈阳市人。1958年受聘于北京中医学院任教,教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方,尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处,除用于伤寒温病以外,尚有内外妇儿各科杂病,每用必效,是当时人所公认的经方家。刘渡舟先生称其为"经方学派的大师",并介绍说:"每当在病房会诊,群贤齐集,高手
本书为枣庄市十大名医之一的刘翔主任医师讲解伤寒论的整理稿。以商行轮原文为依据,将刘翔主任医师的认识贯穿始终。他认为,无论是阴气的运动,还是阳气的运动,于阳气来说,就是一个升一个降,我们现在所说的圆运动就是一个阳气运动的模式。阴气运动的模式,用升降就不太适合,我们要细分一下那就是出入,所以说《内经》上讲升降出入无器不有,
本书并非针灸学专著,而是以讨论经络辨证在临床上对处方用药的指导为主要内容。全书共分20讲,分上中下三篇,上篇主要阐述经络辨证的基础知识、经络诊法、如何学习好经络辨证、经络辨证与六经辨证的关系,并结合大量实际病例阐析了具体运用该辨证方法的要领,平实地将经络辨证精义与理法方药阐明。中、下篇结合大量古今医案分别将十二经脉、奇
本书以六经类方为基础,从临床出发,着重于方药的临床运用,选用的注释、案例也是以临床为落脚点,让读者一目了然,知其然亦知其所以然;其所详细论述者,皆为笔者有较深感悟及使用;而对于一些罕用方,因笔者经验所限,不作过多论述。本书对热爱中医,苦读经典,但仍不得其门而入者,有较大裨益。
经方研究的核心理论是方证对应,《伤寒论》以六经为纲、以方证为目,论述了疾病发生的脉证规律与治则方药,属于总论,而《金匮要略》以杂病为纲、以方证为目,属于各论。本书是笔者多年来专注研究《伤寒论》和《金匮要略》的经验总结,共分五个部分,分别从理论、病证、药证、方证、治法层面对两书进行了多视角、多维度解读,全方位演绎了经方诊
本书分为《难经》注疏与语译、《灵枢经》选篇语译两部分,作者采用通俗的文字分别对《难经》《灵枢经》进行了白话文译解。在《难经》注疏与语译部分,作者按照清代吴澄的分类方法,将《难经》全书分为六篇,即篇脉学篇,第二篇经络篇,第三篇脏腑篇,第四篇疾病篇,第五篇腧穴篇,第六篇针法篇。在《灵枢经》选篇语译部分,作者选译《灵枢经》卷