本书以月份为序，依次介绍各月内北京风俗、节令，以及上流社会的衣着、饮食和礼节，兼及文物古迹和商贸活动等。本书文笔优雅，考辨精到，又有实用导览功能，故出版以后，士人争相传阅。曾有数种译本传布海外，周作人先后发表两篇文章予以评介。本次影印出版据郑州大学图书馆藏著名学者刘复(字半农)原藏《燕京岁时记》一函三册，系作者手稿本，

本书以考古发掘材料为基础，结合出土墓志和历史文献，选取典型案例寻找各民族之间在丧葬方面的融合过程和重要转折点，从丧、葬、祭三个方面进行深入探讨，得出如下结论：北魏丧葬整体上均存在从习俗逐步向礼制演化过程，同时丧葬的民族融合因素贯穿于北魏历史发展脉络的始终，但不同阶段所呈现的文化因素有明显差异。在拓跋鲜卑早期发展及定都盛

全书共十二卷，每个月为一卷，通过节日，详细地记录了古人生活的岁时节令、风土习俗、文化掌故、饮食游乐等内容，从中映射出风物清美的生活美学。本书以清光绪三年葛氏啸园刻本为底本，同时参阅多种注本，全新精校。同时，本书图文结合，针对特定的文字场景，配有符合情境的插图。此外，书中对部分文字重新做注，纠正错误注解，对生僻字注音，帮

本书全面涵盖了元宵节赏花灯、猜灯谜，端午节赛龙舟、包粽子纪念屈原，中秋节赏月、品月饼，春节贴春联、守岁、拜年等重要传统节日习俗，讲述其起源、发展与独特庆祝方式。同时，还详细描绘了热闹非凡的庙会场景，琳琅满目的商品与特色表演。对民间灶火的文化内涵、祭祀意义也进行了深入挖掘，并且系统阐释了二十四节气与农业生产、生活起居的紧

本书以《小戴礼记》为文本基础，依内容重点，分五章进行解读，即说礼：礼学概论、生活游艺的威仪化身体、即身涵德的艺术化身体、以体践礼的社会化身体、身体美学的终极理想。本书以“身体美学”为诠释方法，参考现代学者诸多研究《礼记》及“身体观”“身体美学”的成果，对精选之原典从“简注”“语译”“现代解读”三个版块进行详细讲解，并加

本书介绍了岁时节令民俗，操办人生大事时人们会遵循的习俗，衣食住行方面的生活礼俗，穿衣、吃饭、居住、出行，内容丰富、种类繁多的自然神崇拜、行业神崇拜、生育神崇拜等，以及招财金蟾、“三多”、送子麒麟等常见的民间吉祥物。

本书是“中华优秀传统文化青年传承阅读书系”中的一册。中国传统礼仪起源于原始祭祀活动。祭祀是一种礼仪，全书就从祭祀礼仪讲起，分为五个章节，介绍了祭天、祭地、祭祖、祭忠贤和官方礼仪。每篇文章都篇幅短小，却条理清晰。文章以一首古诗作为引入，设有引申阅读和正文，重点突出。

本书内容包括宫廷与民间祭祀的多种仪式，如朝祭、夕祭、祭天等。为使其信仰习俗能保留久远，乾隆帝特敕庄亲王等人，将满族各种祭祀仪式、祝辞进行收集、诠释、整理，详细考订，汇编成文，并将祭祀中使用的祭器等绘成图画，于乾隆十二年(1747年)成书。乾隆帝钦定书名，为之作序，用满文印刷出版。乾隆四十二年(1777年)，大学士阿桂、

《古人的称谓》系统梳理了中国古代各类称谓的含义与用法，内容涵盖亲属称谓、尊称、官称与地望称、讳称、谦称等日常用语，以及谥号、庙号、尊号与年号等典章制度，特别对帝王专属称谓、文人雅士的别号室名与诨号、古代妇女称谓等都有详尽解说。全书以详实的史料为基础，通过平易晓畅的语言，从多角度呈现古人称谓的丰富内涵，既具学术深度，又兼

全书主要包括“年节礼俗”“时令礼俗”“赛会礼俗”“生活礼俗”“婚丧礼俗”等五个部分，精心挑选了若干个较为重要的绍兴礼仪习俗进行细致描写，对于了解绍兴的风土人情、传统习俗颇有帮助。本书结构清晰，语言通俗易懂，深入挖掘并传承了中华传统文化中的精髓部分，还结合现代社会的实际情况，对传统文化进行解读，有利于加强现代人与人之间的