本书为作者讲授宗教哲学课程的讲义。作者将基督宗教只当作特例的一般的宗教哲学,站在非宗教徒的立场,借助“生存论”的视角,以一种“同情之理解”的态度,探讨宗教与人生意义、人世苦难、人生境界等等的关系。
信仰作为人类的最高意识形态形式,对人的思想具有决定性的影响,对人的行为具有一定的约束和激励作用,对社会伦理关系具有一定的维系和整合作用,进而影响到以人为核心的社会治理活动。分析信仰对社会治理活动的影响,树立科学的信仰是提高智力水平,实现治理目标的重要手段。只有用“以人为本”的教育方式树立马克思主义信仰,才能做到尊重人性
别尔嘉耶夫(1874—1948),俄罗斯宗教哲学的典型代表之一。他早年曾经迷恋马克思主义,但很快转向唯心主义,到圣彼得堡之后,在文学圈子的影响下,开始宗教探索,寻找一种新的宗教意识,即新基督教意识。他所寻找的新基督教意识实际上是一种宗教哲学或基督教灵知。这个宗教哲学以自由和精神为焦点,个性、创造和客体化等是其核心观念。
《当代中国宗教学研究(1949-2009)》旨在总结、梳理当代中国学人在宗教研究上的所思所想,所取得的成绩和不足,以便抓住当代中国宗教学这六十年历程的研究重点和特点,借此奠定一个坚实的基础,使宗教学这一学科在未来更加繁荣,更有作为。值得一提的是,本书由宗教学各领域的著名学者和在相关研究上也有专攻的专业人员来撰写,由于角
本书从现代宗教学的角度,以神灵观为中心,结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料,进行认真解读和仔细分析,分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。
《宗教思想史》是西方著名宗教史家米尔恰·伊利亚德的代表作之一,也是一部综合反映20世纪西方宗教研究成果的巨著。本书全方面地展示了人类历史上各种纷繁复杂的宗教现象的发展过程,伊利亚德特别注重了那些对人类发展产生重要作用的宗教思想的创新,突出了人民在遭遇深层危机之际是如何通过宗教的创新来解释、摆脱和化解这写危机的。但是伊利
陆丽青用当代中国宗教学中具有科学创新意义的理论与方法对弗洛伊德的全部宗教思想进行了系统梳理、概括和分类,作出了比较准确全面的评价。资料丰富而又翔实可靠,理论分析深入而又合理可信。《弗洛伊德的宗教思想》抛弃了西方那些弗洛伊德批判家们的偏见,为我们绘出了一幅作为深层精神分析宗教心理学创建者的弗洛伊德真实可信的全景图像。读了
《当代宗教冲突与对话研究》是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“当代宗教冲突与对话研究”(04jzd005)的最终成果。《当代宗教冲突与对话研究》由三编构成,分为二十二章,其探讨思路和研究内容大致如下。第一编“当代宗教冲突研究”,努力尝试“跨学科的研究方法”,不但致力于较为全面地考察分析当代宗教冲突的主要表现形式,
《马克思主义宗教理论研究》是对马克思主义有关宗教的理论的总体研究,其讨论范围涉及整个马克思主义发展史,从青年马克思、恩格斯思想初创的时期,一直到列宁主政的苏联时期。作者所研究的不是抽象的“马克思主义”,而是马克思主义发展史上的诸位具有经典地位的思想家、政治家、革命家关于宗教的理论和政策。这样的研究有助于我们打破对马克思
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