本书以中华民族精神的历史渊源为始，从中华民族精神在当今经济全球化进程中的发展、中华民族精神面临的挑战及发展途径、中国哲学与中华民族精神、中华民族精神的创新、弘扬与培养中华民族精神六个方面论述中华民族传统精神的重要性和在当今时代的弘扬与发展。

陶云逵（1904-1944），是20世纪中国民族学、人类学史上一位重要学者。在体质人类学、西南少数民族研究和边政学领域有开拓性的贡献。曾留学德国柏林大学，是继蔡元培1926年在中国首次提出“民族学”及其界说之后，积极将德国民族学——主要是德奥传播学派的理论与方法系统介绍到中国，并开展一定规模的实地调研的第一人。他不仅继

《极简进步史：人类在失控中拨快末日时钟》是一部构思精巧、文句启发人心的通俗读物，同是也是一部对人类社会、文明、历史、科技、环境等多方面展开反思的进步读物，不仅梳理了人类自石器时代直至21世纪的今天，文明发展中所经历的好与坏，还通过对这些事件的反思，提醒今日的人类在发展进步的过程中，不要跌入陷阱之中，*终导致人类文明的灭

本书的研究以文字训诂为路径，通过阐释中国文化经典而为建设当代民族精神寻找文化资源。

《我就是对公路片上瘾》特集，专访国内外知名探险家、设计师、纪录片导演、杂志主编、咖啡师、职业赛车手和吟游诗人，等等。通过他的生活样本，呈现公路片不是简单意义上的旅行，而是一种亲身前往的精神。在这里，你将 跟随旅行探险家谷岳，一路向北探索尸骨之路； 与穷游网CEO蔡景晖同行，对世界上瘾； 观看纪录片导演DylanGord

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传承君子之道，还原中国人曾经拥有的体面与分寸感。 以1915年初版为底本，全译、新译，附英文演讲稿节选，原貌呈现辜鸿铭享誉民国的英文造诣。

本书选取了西双版纳哈尼族僾尼人作为研究对象，将社会性别理论与人类学的视角有机结合起来，以文献资料分析和田野调查为主要研究方法，探讨了僾尼人以“磨盘双合”为典型意象的社会性别关系、角色构成模式及其文化运作机制，诠释了社会性别关系在不同文化背景和文化群体中的多样性演绎。本书所呈现的不仅是学术，更是人生，它充满了对纯真质朴世

本书把人性的特点作为探讨的主题，如真诚、羞愧、自尊、虚伪等，经过系统的分析，层层的推进，并把中西文化心理历史和人的人格、自有和自我意识等相结合，最后落实到每个中国人的身上。全书笔触细腻，结论清晰，具有说服力。

本书是美国学者鲁思本尼迪克特在第二次世界大战后期，受美国政府委托所完成的关于日本文化的研究报告。恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）……由此入手，进而分析