该书以讲座的形式，以十讲的篇幅把王阳明的家世、学术成就、学术传承、功过评价和阳明学说等分别撰述，整体结构完整，既遵循传记的写法，把家世、生平交代清楚；又能突出重点，将其仕宦业绩、学术贡献等，尤其是“三不朽”(立德、立功、立言)清晰地呈现出来。本书在最后一讲，特别介绍了阳明学说在后世(海内外)的流传、影响和现实功用，论证

本书主要内容包括：《缁衣集传》的学术价值；《缁衣集传》的解经特征；理学视野下的好恶定性；从好恶之性到政治美德；“君为民表”的政治伦理建构；晚明视域中的君民伦理重构等。

\"本书以“阳明学与中国现代性问题”为题，勾勒阳明学内部现代性精神的展开脉络，阐发阳明学作为一种“精神动力”为中国“现代化”进程所提供的独特资源，并揭示阳明学对于克服现代性之隐忧所具有的启示性意义。作者立足于阳明学的原始文本，对王阳明的亲民说、“四民异业而同道”论、“天下一家”论等富有现代意义的思想的来龙去脉进行细致而

”515年前，王阳明被贬谪居贵州。在贵州，王阳明“龙场悟道”成为“心学”的起点，传道贵阳文明书院，始论“知行合一”。近年来，学界对于王阳明的研究和讨论，如出版物、研讨会、讲座、纪录片，使“王阳明”和“阳明心学”屡屡破圈。图书内容将从学术角度以及文旅角度进行分类阐述。学术角度，系统并深入解读王阳明与贵州间的互相影响，以文

本书是一部研究中国哲学中关于道德的“恶”的专著，道德的善与恶是修身的一体两面，但“恶”的议题却少见系统的论述。作者从哲学史的角度，梳理了自王阳明、阳明后学至刘蕺山的思想理论，系统地开拓出一套关于“恶”的哲学理论。恶的问题在阳明之后有着更深刻的省察，为善去恶的工夫也是前儒所未及，因此，作者从先秦与宋代儒者的恶的问题出发，

本书是丛书，共5册。本书为第五册，收录了王阳明在儒家思想中极具个性和意义的代表作，包含文集及相关内容，是研究王阳明心学思想及王阳明一生重要著作的图书。王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是明代杰出的文学家、政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩；他的心学思想融合了儒释道三家之精髓。

《中国心学》第4辑，分为阳明心学研究阳明后学研究儒学史与阳明心学传播研究学术信息四个板块。本书以阳明心学研究为主题，集中展示国内外学界关于阳明心学的最新研究成果。同时，关注中国哲学史上与心学相关的人物、思想、问题研究，心学与国外哲学思想的比较研究等。本书稿主要特点是：一是突出时代性，关注阳明心学新的理论研究视角，突出阳

《刘蕺山先生集》，全书二十四卷，内容丰富，含括奏疏、书、序、箴说、墓志铭、墓表、行状、杂著、祭文、赋诗等文体，在诗文往来中展现出刘宗周对时政、党争、教育等国事的思考。比较有名的《人谱》《学言》《读易图说》《讲学杂解原旨》等文章集中反映了刘宗周的理学思想，主张慎独主敬，在平实中做慎独工夫，推崇慎独之说。刘宗周对理学的推崇

王守仁（1472-1529），字伯安，明代浙江省绍兴府余姚县（今属浙江省宁波市）人，是我国古代著名的思想家、哲学家、军事家、教育家。他创立的阳明心学，是宋明理学心学学派的集大成者，在我国思想发展史上产生了广泛而深刻的影响。 《阳明先生书信集》是海内外第一本专门的阳明先生书信全集，收录阳明先生生平各个时期撰写的各类信札

曹端著作的刊行，大抵经过由各著作单行进而汇集的过程。此次整理本以中国人民大学图书馆藏、著录为《曹月川先生遗书》的明刻本为底本，此本收录了曹端的《太极图说述解》《西铭述解》《通书述解》《夜行烛》《月川先生录粹》《理学印证要览》《家规辑略》《月川先生年谱纂》，此明刻本乃是将以上明刻诸书汇为一秩而成。此次整理，各书仍保持其各