本书记录了马赛尔对人类处境的哲思，他原是观念论哲学家，在两次世界大战的世纪悲剧中，亲眼见证了真实而深刻的他人之苦，从此扬弃了我，走向了我们的哲学，从知识论过渡到存有论。马赛尔认为，死亡的真正问题不在死亡本身，而在亲人之死。死亡不能和爱的奥秘分开。我们与所爱的人有密切的关系，每一个人都是他所爱之人的集合体。每一个我本质上

本雅明的文字，无论置于哪个时代都历久弥新，而其身为哲学家、文学、艺术评论家、左派思想家和译者的多重身分，更让他的作品被各个领域奉为经典之一。本书为德语直译，分为美学理论、语言和历史哲学与文学评论等三个部分，收录了本雅明最具代表性的十篇作品，像是《机械复制时代的艺术作品》《摄影小史》《巴黎，一座十九世纪的都城》《译者的任

本书是法国哲学家雅克·德里达和他最重要的学生之一伊丽莎白·卢迪内斯库的一本谈话录。这对师徒，一个是声名卓著的解构主义哲学家，另一个未来将成为法国重量级的历史学家和精神分析学家。他们历时三十年的对话就从这里启幕。“从不妥协”的德里达和卢迪内斯库演绎了苏格拉底式的辩难，双方的意见并不总是一致，其间语锋犀利、观点挑激，思想火

《青年黑格尔》由格奥尔格·卢卡奇于1938年完成，1948年在苏黎士出版，是卢卡奇转向马克思主义成熟期之后，以马克思的思想和方法论为指导原则写成的黑格尔研究的经典之作。本书分为以下四个章节：“青年黑格尔的共和主义时期（伯尔尼１７９３—１７９６年）”“黑格尔社会观的危机与其辩证方法的开端（法兰克福１７９７—１８００年）”

本书为学术专著。卢卡奇·格奥尔格（1885—1971），匈牙利人，马克思主义评论家和哲学家，被认为是西方马克思主义的创始人。体裁（Genre）也称文体，既是文学创作的类型，是主体表达的方式，也是主体间交流的形式。作为形式，体裁本身既是对创作及其内容的表达，也是联系接受者的媒介。在卢卡奇美学思想中，形式在本质上是一个本体

本书吸取胡塞尔和海德格尔等人的研究成果，从先天不足、灾难转渡、恶性膨胀、别子为宗、变本加厉、登峰造极、思想觉醒、哲学终结和何谓哲学几个方面，以较为激烈的方式展示西方哲学的发展过程，旨在表明其历史功绩和自身局限，让我们透过表面的“危机”看到一场整体性的“文艺复兴”已然来临。

本书以梅洛庞蒂中期的几本哲学文集与他自1953年开始的在法兰西学院课程的讲稿等为主要文本依据，展开了对梅洛庞蒂中期哲学脉络的考察。全书分为三个部分，第一部分主要讨论梅洛庞蒂对表达问题的发现与研究，重在说明他在二十世纪五十年代初期对自己早期哲学的反省与改造；第二部分主要讨论梅洛庞蒂的建制理论，这是他在中期阶段所找到的新的

本书记述了其老师、哲学家苏格拉底在公元前399年雅典法庭上的著名演说。面对“不敬神”和“腐蚀青年”的指控，苏格拉底并未进行传统意义上的悔罪求饶，而是以其独特的反诘法，申明自己遵循神谕、追求真理的使命，如同一只“牛虻”般不断叮咬唤醒沉睡的城邦。他坚持“未经审察的生活是不值得过的”，宁可接受死刑，也绝不背离哲学与真理。这篇

本书收录十二篇论文，由顶尖黑格尔学者撰写，探讨了该著作的各个方面，从其论证策略到其与哲学辩论的持续相关性。本书将细致的分析与广泛的文本覆盖相结合，并追溯了黑格尔学术之外的联系，包括语言哲学、心灵哲学、行动哲学、伦理学和宗教哲学中的问题。它清楚地表明我们还没有穷尽现象学的见解，这表明当代哲学家需要理解黑格尔。

本书收录了尼采一生著作中具有代表性的诸多智慧箴言，译者周国平从其多年来德语直译的尼采著作中精心选编，内容涉及自我、人性、时代、教育等多个主题。尼采语言赤诚激昂，饱含生命力，如一道直击人心的闪电，照亮无数读者的灵魂。