本书收录了民国时期浙江省议会及地方各县议会所编印191种文献，内容涉及浙江省、杭州市、绍兴县、昌化县、慈溪县、镇海县等31个县市议会的议决案、常年会、议事录、文牍、议员质问书、议会要览、会议案、报告书、会刊等，这些资料展现了民国时期浙江省及各县议会的组织、活动等情况，较完整保存了当时议会所提出与公布的议案，这些文献反映

本书回顾了顺德清正廉明奋发有为文化历史的源泉演变和积淀提升历史，通过顺德历代廉政人物的动人故事去印证这种精神在传统时代的呈现与社会道德引领价值。更将一个世纪以来发生在顺德大地上或如春花入泥般悄然无声，或石破天惊的伟大变革逐一呈现，从而折射出共产党人在不同历史时期既一心为民，更廉政自律的精神风骨，以及对社会产生的深远榜样

本书收录了民国时期监察史料40余种，包括几个方面内1.监察报告；2.监察制度与实施；3.监察法律法规；4军队之监察；5监察公报。本书为民国监察史料的续集，是在我社于2013年出版的《民国时期监察史料汇编》的基础上再次结集出版民国监察史料。

《文官保举与晚清政治变革》从政治变革的角度，以文官保举为主要研究对象，将文官保举与晚清政治变革的互动关系作为分析的主要框架。也就是说，以“制度路径”为出发点，不仅研究制度史，而且更多地将制度史与政治史、社会史相结合进行研究；解读制度文本，从保举制的渊源和清代保举的规例、制度运行研究人手，充分利用日记、档案和地方志材料，

《国民党高层的派系政治(修订本)》，1928年底东北易帜后，国民党实现了形式上的统一，而在其内部仍然派系林立，纷争不断，并多次发展到大规模的分裂和武装冲突，成为民国政治史上异常惹人注目的突出现象。学界通常把它归结为“新军阀混战”，进而导致研究者地把注意力过多集中到各派军事势力的角斗上，而忽视它背后更深层次的矛盾――国民

陈文新主撰的《明代文学与科举文化生态》探讨明代文学与明代科举文化生态之间广泛而深刻的联系，包括五个部分：明代馆阁文人的生存样态与文学事业、明代文人的科举背景与流派意识、明代状元与明代文学、明代的科举文体与明代社会、政治与文学视野下的明代科场案。其宗旨在于，通过具体考察传统集部与科举文化生态的密切关联，弥补明代文学研究中

本书对国民党政府（1949年前）政治制度史的相关词目进行汇解。全书以档案史料的实际留存情况为基础，有即收录、无则空白待补，以准确说明原委、能反映概貌或全貌为度；主要以档案文件为据，兼参考与使用其他史料。

是研究中国传统文化的重要部分：家法族规的第一部专著。由于家法族规与封建族权的特殊关系，它们一向被视作束缚民众的绳索，而《中国的家法族规》从家法族规的演变、制订、范围、惩处、执、奖励、特性、历史作用和研究意义等九个方面，对家法族规作了综合性的考察，并对这些规范作了一分为二的评价，肯定了其中反映民族文化精华的内容。书后附有

《声振神州孙中山在中山大学及前身院校的演讲》一书，分民族主义、民权主义、民生主义及附录，收入孙中山先生演讲稿23篇。伟大的民主主义革命先行者孙中山先生于1924年亲手创办的著名高等学府中山大学，原名国立广东大学。中山先生仙逝后，为纪念伟人，国民政府于1926年8月17日下令改国立广东大学为国立中山大学。1924年1月2

本书以北宋东京的具体时空为依托，立足于朝堂之外，探讨士人社会中形形色色的交游活动及其与都市空间的互动。本书围绕地方士人融入东京社会这一主线，选择拜谒、走访、宴饮、雅集、送别等五种有代表性的交游，并联系这些活动所依存的朝廷制度、社会习俗等历史背景，分析各种人际关系的生成与维系。本书的讨论虽也涉及名公巨卿、达官显贵，但研究