本书系畅销书《换个方法读〈内经〉》（已故国医大师朱良春亲自作序推荐）的第三版，分为素问导读和灵枢导读上、下两卷。全书新增《内经》原文和难点、疑点注释，并按题解和核心解读对中医经典《内经》的经文进行了与时俱进的独特解析和深入导读，既深刻地剖析了中华文化对中医的影响，又通俗地讲述了中医奠基之作《内经》博大精深的医理及其超越时空的理论和实用价值。全书配有百余帧图表，有助于对文义的理解。读者通过本书将一步步接近《内经》、读懂《内经》，并近距离地了解中医、热爱中医，非常适合初学中医者及中医爱好者赏析。
★名家推荐：本书由我国著名中医学家、国医大师朱良春生前作序推荐，指出本书以大量历史文献来阐述《内经》，对渊深古朴的经文进行分析论证……我认为其所写内容已超过古今之注释为我们开辟了一条绿色通道，拉近了《内经》与现代青年中医的距离……让我们可以顺利地接受《内经》的精髓。我希望凡是关心中华文化，爱护中医的人士都能利用时间来阅读这本好书。我国著名文化学者阎纯德也亲笔作序推荐，指出本书的写作思路非常明确，这就是以源头中华文化论中医文化，以中国哲学论《内经》找回真正的中华文化，就能提出别人提不出的新问题，解答别人不能解答的新问题……这是刘明武的信心，也是当今中国人应该具有的信心。
★全本典藏：本书涵盖《黄帝内经》权威版本原文、难点疑点注释和作者精心解读三大部分，是全方位呈现《黄帝内经》全貌的家庭藏书。上、下两卷分别采用吸塑锁线装订，便于读者平摊阅读研习经典；函套精装工艺、封面和环衬珠光特种用纸、80克象牙白正文用纸尽显高档奢华气质，可供家庭书架珍藏；全书180余万字1800余面定价低至298.00元，彰显传播经典服务大众之出版诚意。
学好《内经》，道不远人
朱良春序
《黄帝内经》（简称《内经》）是我国现存较早的一部医籍，被称为中医四大经典之首，与《伏羲八卦》《神农本草经》并列为上古三坟，是集中医基础理论预防、养生、诊断、治疗于一体的奠基之作，由数代先贤集体撰述。其成书之早（约在战国时期），内容之博（广泛汲取当时的哲学、天文、地理、历法、数学、季候、养生等学），在世界医学史上是的，因此后人尊为医家之宗。《内经》由《素问》《灵枢》两部分组成，《素问》侧重于解剖生理（脏腑、经络）、病因病机、辨证、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳、五行、五运六气等的阐述与应用；《灵枢》除对《素问》内容有所补充外，尤详于经络、针灸，所以又称为针经，均为历代医家所重视，列为之书。由于文辞古奥，义理精深，为阐释其义，历代注疏者不下百数十家之多，但悉为以经解经，其中虽多精辟之论，剖析之言，基于现代青年，古汉语基础较薄弱，仍难以理解，惧于阅读原著，这是阻碍中医学术完整继承、弘扬发展的瓶颈。如何解决，是关键性的问题，途径是多样的，但根本的是如何帮助青年中医消除畏难情绪，轻松地接受《内经》，读懂、读通《内经》，从中吸取教益与智慧，从而联系临床实际，加以运用，创新发展，弘扬中医学术，为民造福，这将是一件具有重要意义的大事，有识之士，翘首企盼。
刘明武同志是一位地质工程师，业余之暇，专心钻研中华传统文化，默默耕耘，十有余载，颇多创获，诚如《中国文化研究》杂志阎纯德主编所言：他的文章新意扑面，读之如沐春风，其文既给人以文化自信，又催人责无旁贷地勇敢承担。他不仅广泛涉猎三坟五典、诸子百家，还认真地精读《内经》，并认为《内经》并不是纯粹的医术，而是道与术的结合体。道是中华文化的终极之理，所以必须以道论医，即从哲学、从文化的角度去解读《内经》。
道是《内经》的立论基础，以道论医，贯穿于《内经》的始终。道是论证问题、判断问题的终极坐标，只有以道论医，才能读懂、读通《内经》，从而才能领会其精义，在继承的基础上，进行创新。有鉴于此，他受热心中医药出版工作的张碧金总编辑之邀，而有《换个方法读〈内经〉》的创作。碧金总编辑与愚交往多年，相知有素，她嘱我看一下书稿，并写篇序言，因得先睹为快。
展诵书稿，我深深地为明武同志热爱中华文化、热爱中医的深情所打动。一个业外的地质工程师，能在业余时间，读这么多中外典籍，并能融会贯通，来阐释《内经》的经文，可谓博览古今，穷幽极微，新意隽逸，引人入胜。他指出：在《内经》中可以看到道家的哲理与论断，也可以看到儒家的哲理与论断，文化与医术不分家，这是中医的特色，也是中医能跨越时间、跨越空间的秘密。许嘉璐副委员长说得好：中医的命运是由传统文化的命运决定的。所以作者强调元典智慧是中华文化之根，也只有探索与接近元典智慧，才能复兴中华文化，中医才能真正从根本上复兴。在这方面，明武同志以大量历史文献来阐述《内经》，对渊深古朴的经文进行分析论证，颇多精妙新论，解惑之言，我认为其众多内容已超过古今之注释。
例如，《内经》认为历法、运气是医者应知、应会的两项基本功，不知历法、运气难以成为上工。因为五运六气关系着阴往阳来、寒来暑往、真气邪气的交替、人体的安康；利用天干预测岁运、主运，利用地支预测主气、客气，再利用主客加临预测疾病，这是中医学的一大瑰宝所在，作为中医理当应知应会。但运气学说复杂而难以掌握运用，医者恒视为畏途，多置而略之，实属遗憾。今明武同志以简明的规律，流畅的文句，阐述天文、历法的运算，使人一看就懂，一懂就能用，能轻松地接受，同时他明确指出：天文在变化，运气在发展，古今天文并不一样，不能恪守原著中的运气学。运气学的具体内容必须随着天文的变化而发展，要振兴中医必须重新理清天文与运气之间新的对应关系，必须重新理清气候与物候、疾病之间新的对应关系。我们必须谨候气宜，无失病机。他还语重心长地寄望于后学：气可以定性、定量，七篇大论中出现了几十个运气的新名词，这些名词的出现，是为定性、定量服务的。天符、岁会、司天、在泉……这些名词都是为气之定性服务的。气之定性，先贤已作出了贡献，气之定量，需要子孙们的继续努力。因此，我们既要善于继承，更要顺应时代，不断补充、创新，走在历史的前面，这是我们这代人应该努力完成的。
《内经》中许多奥义、名词、术语，作者不是原文 注释 译文的依文解字的诠释，而是既植根于元典文化，以道论之，又广征博引，用生动的语汇，鲜明活泼的笔调来阐述经文内涵，为我们开辟了一条绿色通道，拉近了《内经》与现代青年中医的距离，消除了古代与现代的隔阂，让我们可以顺利地接受《内经》的精髓。这本书是作者用炽热的激情和沸腾的心血撰写的精心之作，为弘扬中华文化，振兴中医学术，作出了卓越的贡献，其执着挚爱中华文化、中医文化的情操，令人肃然起敬！
一个工程师，能对中医文化如此痴迷，我们中医院校的莘莘学子有什么理由不热爱中医？！一个业外之人都能读懂、读通《内经》，我们中医院校专攻中医的后生又何惧之有？！古语云：道不远人。只要我们认真学，用心悟，《内经》是一定可以读懂、读通，为我所用的。
我希望凡是关心中华文化，爱护中医的人士都能利用时间来阅读这本好书，可先翻阅阎德纯先生的序言和作者的代绪论及后记，就能让你对本书有一个总的了解，激发你对其精湛的内容，加以饱览欣赏，使你爱不释手，如饮琼浆，沁人心脾，获得新的启迪与感悟，使你责无旁贷地去探索、去创新。
明武同志在后记的末段还恳切地说：希望读者能够和我一起思考这样三个问题：没有中华文化，还会有中华民族这个民族吗？没有中医文化，中华民族会走过五千年吗？祖先曾经创造出领先于世界的辉煌，我创造的成果是什么呢？这三个问题问得好，能使我们头脑清醒，进行反思，振奋精神，切实地传承中医药文化，推动中医药的事业发展，这是我们共同的责任，让我们老、中、青三代人团结起来，开创中医药复兴的新纪元，是为序。
九一叟朱良春于南通
二○○七年九月
刘明武，地质工程师，我国著名文化学者，近10年来以其深厚的国学基础与独特视野，将地质学中有其矿必有其因见其矿必求其因的思路与方法引入文化研究，将自然科学研究所必须的定量化、标准化引入文化研究，追溯出了中华文化、中医文化的源头在于本身就是严密数理体系的太阳历。曾在《中国文化研究》《汉学研究》《中国中医基础杂志》等报刊上发表论文百余篇。在《中华读书报》发表的《读书读出的几个困惑》被新华网、人民网、光明网等数十家网站所转载，《南方日报》两篇报道《不懂天文历法读不懂中华文化》《人类还会敬畏太阳吗》被海内外数十家网站所转载，所撰《太阳与中医》曾位列当当网医学图书畅销榜前十名。
上 卷
目 录
上古天真论篇 /
四气调神大论篇第二 /
生气通天论篇第三 /
金匮真言论篇第四 /
阴阳应象大论篇第五 /
阴阳离合论篇第六 /
阴阳别论篇第七 /
灵兰秘典论篇第八 /
六节藏象论篇第九 /
五藏生成篇第十 /
五藏别论篇第十一 /
异法方宜论篇第十二 /
移精变气论篇第十三 /
汤液醪醴论篇第十四 /
玉版论要篇第十五 /
诊要经终论篇第十六 /
脉要精微论篇第十七 /
平人气象论篇第十八 /
玉机真藏论篇第十九 /
三部九候论篇第二十 /
经脉别论篇第二十一 /
藏气法时论篇第二十二 /
宣明五气篇第二十三 /
血气形志篇第二十四 /
宝命全形论篇第二十五 /
八正神明论篇第二十六 /
离合真邪论篇第二十七 /
通评虚实论篇第二十八 /
太阴阳明论篇第二十九 /
阳明脉解篇第三十 /
热论篇第三十一 /
刺热篇第三十二 /
评热病论篇第三十三 /
逆调论篇第三十四 /
疟论篇第三十五 /
刺疟篇第三十六 /
气厥论篇第三十七 /
咳论篇第三十八 /
举痛论篇第三十九 /
腹中论篇第四十 /
刺腰痛篇第四十一 /
风论篇第四十二 /
痹论篇第四十三 /
痿论篇第四十四 /
厥论篇第四十五 /
病能论篇第四十六 /
奇病论篇第四十七 /
大奇论篇第四十八 /
脉解篇第四十九 /
刺要论篇第五十 /
刺齐论篇第五十一 /
刺禁论篇第五十二 /
刺志论篇第五十三 /
针解篇第五十四 /
长刺节论篇第五十五 /
皮部论篇第五十六 /
经络论篇第五十七 /
气穴论篇第五十八 /
气府论篇第五十九 /
骨空论篇第六十 /
水热穴论篇第六十一 /
调经论篇第六十二 /
缪刺论篇第六十三 /
四时刺逆从论篇第六十四 /
标本病传论篇第六十五 /
天元纪大论篇第六十六 /
五运行大论篇第六十七 /
六微旨大论篇第六十八 /
气交变大论篇第六十九 /
五常政大论篇第七十 /
六元正纪大论篇第七十一 /
刺法论篇第七十二 /
本病论篇第七十三 /
至真要大论篇第七十四 /
著至教论篇第七十五 /
示从容论篇第七十六 /
疏五过论篇第七十七 /
徵四失论篇第七十八 /
阴阳类论篇第七十九 /
方盛衰论篇第八十 /
解精微论篇第八十一 /
后记 /
附录天文历法与中医文化/
下 卷
目 录
九针十二原法天 /
本输第二法地 /
小针解第三法人 /
邪气藏府病形第四法时 /
根结第五法音 /
寿夭刚柔第六法律 /
官针第七法星 /
本神第八法风 /
终始第九法野 /
经脉第十 /
经别第十一 /
经水第十二 /
经筋第十三 /
骨度第十四 /
五十营第十五 /
营气第十六 /
脉度第十七 /
营卫生会第十八 /
四时气第十九 /
五邪第二十 /
寒热病第二十一 /
癫狂第二十二 /
热病第二十三 /
厥病第二十四 /
病本第二十五 /
杂病第二十六 /
周痹第二十七 /
口问第二十八 /
师传第二十九 /
决气第三十 /
肠胃第三十一 /
平人绝谷第三十二 /
海论第三十三 /
五乱第三十四 /
胀论第三十五 /
五癃津液别第三十六 /
五阅五使第三十七 /
逆顺肥瘦第三十八 /
血络论第三十九 /
阴阳清浊第四十 /
阴阳系日月第四十一 /
病传第四十二 /
淫邪发梦第四十三 /
顺气一日分为四时第四十四 /
外揣第四十五 /
五变第四十六 /
本藏第四十七 /
禁服第四十八 /
五色第四十九 /
论勇第五十 /
背腧第五十一 /
卫气第五十二 /
论痛第五十三 /
天年第五十四 /
逆顺第五十五 /
五味第五十六 /
水胀第五十七 /
贼风第五十八 /
卫气失常第五十九 /
玉版第六十 /
五禁第六十一 /
动输第六十二 /
五味论第六十三 /
阴阳二十五人第六十四 /
五音五味第六十五 /
百病始生第六十六 /
行针第六十七 /
上膈第六十八 /
忧恚无言第六十九 /
寒热第七十 /
邪客第七十一 /
通天第七十二 /
官能第七十三 /
论疾诊尺第七十四 /
刺节真邪第七十五 /
卫气行第七十六 /
九宫八风第七十七 /
九针论第七十八 /
岁露论第七十九 /
大惑论第八十 /
痈疽第八十一 /
天文·天道·中医代后记 /
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