巴迪欧是当今重要的哲学家之一，他研究范围广、研究程度深，同时，他也是其中最有争议的一位。本书关注视觉艺术，介绍和重构了巴迪欧的作品。书中表达了这样的观点：艺术不是哲学的研究对象，艺术不是完全为哲学服务的，也不完全从属于哲学，而是其基本条件之一。虽然哲学无疑对艺术(特别是对于像创作、主体性和真理等——构成本书的核心概念)非常有用，但这并不是必要的。另一方面，哲学绝对需要艺术。确实，没有艺术，哲学就不会(能)存在。究竟为什么会这样，本书中予以了探讨。尽管艺术品常常(但并不总是)在这里扮演着诠释的角色，但事实上，艺术(真正的艺术)总是出现在哲学之前，仿佛是在教导它，它可以是什么，它可能变成什么一样。巴迪欧哲学的伟大之处在于，它告诉我们，我们不必满足于这样—个世界。我们所要做的就是开始独立思考。
本书以巴迪欧的哲学理论为基础，分析了艺术、哲学之间的关系问题，具体内容如下：一、艺术无法掌握真理，所有的真理都外在于艺术。这个命题当然也承认，艺术(和歇斯底里症患者一样)会以有效的、直接的，或者是赤裸裸的真理的形式展现自己。二、艺术作品亦不是真理，真理是由一个事件开启的艺术程序。这个程序仅仅由作品构成。但在所有的作品中，真理都不会展现自身(作为无限性)。因此，艺术作品是具体化的实例，或者说是真理的一个歧异的分支点。三、艺术本身即真理程序。或者：对艺术的哲学评价就是真理的范畴。艺术是一种思想，在其中，艺术作品本身(不是其效果)即大真。这种思想，或者毋宁说艺术作品所激活的真理，不能还原为其它类型的真理—如科学真理、政治真理、爱的真理。这也意味着，艺术作为思想的一个独特维度，不可能还原为哲学。
总序
解读与重塑
导言
第一印象
新奇的重要性
房间里的大象
激进的革命家多萝西
第一部分 存在与显现
第一章
解构，重构，再构
“一”还是“多”？
虚空与状态
减法的艺术
从数学本体论到逻辑现象学
世界的逻辑
第二章
条件下的哲学
虚假真实的虚假真实副本
看不见的处方
作为本体论艺术的电影
被感知或不被感知
第二部分 事件和主体
第三章
对“新奇”的震惊
从显现到消失 ：事件本体论
杜尚的创造性行为
非美学 ：艺术与哲学
消失的行动
第四章
艺术的主体
事件的艺术
掷骰子
两个不可能的点之间
艺术的规则
一般与基本法则
第三部分 真理与伦理
第五章
从这里到永恒
到目前为止的故事
超越艺术
一分为二
真理的真实
充分思考时间
第六章
保持信仰
房间里的（其他）大象
伦理的虚空
虚空的伦理
恶的面孔
在善恶之下
结语
注释
参考文献
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