河上一周（博物图鉴版）_[美]亨利·戴维·梭罗_9787568073639

这是梭罗回忆和亡兄约翰在康科德河和梅里马克河上泛舟的纪念之作。读者可随梭罗一路畅游一路畅想，去近观其如数家珍的河中鱼类家族，去攀登山巅俯瞰山谷中的村庄美景，去夜泊沙洲，倾听禽鸟鸣唱的小夜曲……梭罗的哲思深受中国儒道思想的熏陶与影响，这哲思赋予他灵感，成了他超验主义哲学的一个组成部分，这无疑会引起我们在阅读时的共鸣。河上漂流的一叶独舟，也象征着梭罗将东方超然物外的精神与美国意气风发的个人主义的完美融合。

译者序：河川对灵魂的盛情之邀
梭罗其人
亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau,1817-1862），美国著名作家、超验主义思想的代表人、诗人。他在生前只出版过自己的两本重要著作，《河上一周》（1849）和《瓦尔登湖》（1854）。他一生对大自然无比向往，借助着一个博物学家敏锐的目光，对当地的河川风貌及野生动植物观察细致入微，对事物的描述堪称其时其地隽永的写照，达到了常人难以企及的境界，犹如神话中的牧畜之神，与自然合而为一了。
梭罗生于美国马萨诸塞州的康科德小镇，在哈佛大学就读期间并不显得出类拔萃，但博览群书。他终身未娶，后来一直居住在康科德镇附近。1845-1847 年，他在瓦尔登湖畔的一块林间空地上搭盖了一间小木屋，离群索居，读着书写着日记，集测量员、农夫、木匠的技艺于一身，过着他崇尚的简朴生活，实践着他的超验主义哲学思想。年他撰写了散文杰作《河上一周》，接着续写了其姊妹篇《瓦尔登湖》。
超验主义哲思
要想更深切地领悟到本书中梭罗自然观的精髓所在，就不得不提到超验主义（transcendentalism）对其创作思想的主要影响。超验主义思潮，兴起于十九世纪三十年代的美国新英格兰地区，其目的是为了在文学、哲学、宗教上建立某种信念，挣脱盛行于世的教条主义的束缚，寻求一种积极向上的思想来引领美国人前进。其主要代表人物是爱默生（Ralph Waldo Emerson）和梭罗。超验主义宣称存在一种理想的精神实体，超越经验和科学之外，通过直觉得以把握，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影，即爱默生所言的世界将其自身缩小成为一滴露水，自然界万物由此具有象征意义，外部世界成为精神世界的体现。作为超验主义思潮的旗手，爱默生在他的一本小册子《论自然》中声称人与世界之间存在着完美的和谐，只有无视正统、传统和历史，才有利于自身直觉的探索，他鼓励神学院的学生摒弃一切俗尚，直接与神灵交往，今天的林间有缪斯女神，在微风中可以倾听到她的呢喃。作为爱默生的同道中人，梭罗的自然观受到超验主义思想的深刻影响，他因此从亲近大自然的远足中撷取着灵感素材、体味着生命的真谛，梭罗在本书中说道：有时，一个凡人感受到内心的大自然，这大自然不是他的圣父，而是他的圣母，激发了他内心的情感，而他随着她的不朽声名而获得永生。有时，她宣称与我们血脉相连，一些血液从她的静脉中暗自流入了我们自己的血管。
来自儒道思想的光芒
除了深谙西方哲学，梭罗还饱读东方哲学典籍，包括印度的《吠陀经》和中国的儒家经典。在本书中对东西方哲学进行比较时，梭罗认为东方哲学从容地探讨的主题，较现代哲学所热衷探讨的主题更为崇高，或许来自东方的光芒（Exoriente lux）仍是众多学者的座右铭，只因西方世界未曾从东方获取它注定要从那里接收的全部光辉。他与超验主义的其他同道中人一样，努力从东方文化中寻找着灵感。爱默生在其主编的《日晷》（The Dial）上，曾开辟专栏由梭罗负责摘录孔子语录刊出，在本书中梭罗几次引用孔孟语录，其后在本书的姊妹篇《瓦尔登湖》中也十多次引用孔子在《论语》《中庸》等中的语录，显示了梭罗对中国儒家文化的接受与推崇。同样需要强调的是，梭罗的自然观与中国的传统道家思想存在着神似之处，庄子说天地与我并生，而万物与我为一，而两千多年后，梭罗面对新兴工业文明与大自然之间的矛盾时说我更愿将人看成是自然界的栖息者，或自然的一部分，而不愿意把他看成社会的一分子，此时天人合一这个中国古代哲学的基本精神跟梭罗强烈的与自然合为一体的意识跨越时空而契合神交。显而易见，梭罗的哲思深受中国儒道思想的熏陶与影响，这哲思赋予他灵感，成了他超验主义哲学的一个组成部分，这也无疑令我们在阅读本书时易产生一种天然的共鸣与由衷的亲近感。
自然与灵魂之旅
1839 年 8 月底的那天，梭罗与他的兄长约翰相携登上了自制的小木船，在康科德河和梅里马克河上泛舟两周，做了一次自然之旅。1842 年约翰病逝，为悼念亡兄，梭罗写下这本《河上一周》，书中将两周的泛舟旅程浓缩为一周。梭罗在开篇深情吟唱：往昔携手泛舟，/ 如今驶向何处烟波，/ 纵然你去攀更高耸的山，/ 溯更秀丽的河，/ 你是我永世的缪斯，/ 我的好兄弟
让我们的思绪随着梭罗驾一叶小舟在河上漂流，如他一般投身于一项非凡的事业，随他去近观那些他如数家珍的河中鱼类家族、花容直面艳阳的河生植物、堤岸上身着大自然时装且分外妖娆的秋日花卉；随他去独登山巅俯瞰山谷中的村庄美景，那儿是他心灵的小村落；随他去夜泊沙洲，倾听禽鸟鸣唱的小夜曲、野狐踏足枯枝的落叶声、家犬警觉的狂吠声：随他途经小镇见到土著居民的墓地时，感慨大地在此处裸露出伤疤，而时光之轮正缓缓地碾碎一个种族白花花的遗骨；随他畅游时也一路畅想，精辟地评析东西方哲学的异同，纵论他心目中完美的友谊，仰慕并激赏诗人乔叟是英国诗人中的荷马……
河川之邀
河上漂流的一叶独舟，本身就具有极强的象征意味，它象征着梭罗的卓尔不群，古来圣贤多寂寞，也象征着梭罗将东方超然物外的精神与美国意气风发的个人主义的完美融合。然而就在这康科德河的水流之上，我们始终投身其中的大自然，她高于所有的风尚、高于所有的时代，就在此刻，正满脸沉郁地写着她的秋日之诗，人类的任何杰作都无法与之媲美，对梭罗而言，流风应是他的气息，四季应是他的情绪，而且他该将自己的祥和宁静回传给大自然本身。河川想必担任过向导，引领初的旅人跋涉前行，河川向梭罗的灵魂发出了盛情的邀约，而悬河之上，灵魂是的归途。

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