《中华传统文化百部经典·曹操集》以《汉魏六朝百三名家集·魏武帝集》为底本，参校冯惟讷《诗纪》、严可均《全三国文》、丁福保《汉魏六朝名家集·魏武帝集》、逯钦立《先秦汉魏晋六朝诗》，参考中华书局《曹操集》《曹操集译注》，择善而从。本书编排次序，参考《汉魏六朝百三名家集·魏武帝集》次序，而略作调整。先诗后文，再《孙子兵法注》，还有专书集释、残句和存疑。是目前为止收录曹操诗文句全的集子。所收之文，按照令、教、表、奏事、策、书、尺牍、祭文的顺序。其中《孙子序》一文抽出，移置《孙子兵法注》之前。诗文部分，以类相从，并按照编年排列，疑不能明者，考其内容，判断大致时间，编排于相应内容之后。其中，导读，考证史实，辨别疑案，论述思想，阐述贡献，分析文学成就，在微观研究基础上，纵论其宏观意义。注释，力求简明扼要，通俗易懂，对少数语典、事典以及理解作品必不可少的相关史实，也略加说明或考释。点评，批阅文心，赏析诗艺，揭示其现实人生意义。其中，旁批，注重诗眼、文眼，以及前人经典评价，意在阅读提示；篇末评，注重背景、思想、艺术、文境、意义，务求抓住特点，深入阐释。力求导读注释点评三者之间构成学术信息或审美判断上的网状联系。
导读：
东汉末年，天下板荡，群雄并起。在群雄中迅速崛起，并逐步登上历史舞台的中心，成为中国北方的实际统治者的，就是曹操（155220）。无论是白脸，还是花脸；无论是枭雄，还是英雄；无论是褒扬，还是贬斥，曹操都是一位无法回避、影响深远的历史人物。然而，由于部分历史学家有意无意的歪曲，文学艺术家的着力渲染；加之曹操后期野心的膨胀，曹丕禅汉自立的牵累，于是，历史上的曹操成了一位奸诈、残暴的乱世奸雄的典型。如果拨开历史的重重迷雾，还原至少部分地还原历史真相，毫无疑问，曹操是一位杰出的政治家、军事家和文学家，这已经是史学界的共识，相关论文、专著已是积案盈箱。但是问题在于：我们研究曹操，能否真正摆脱纯粹的理性批判，悉心梳理历史和《曹操集》所留下的史料，回归历史的原点，以历史描述而不是以理性批判的方法，还原一个真实的曹操。
简要地说，曹操是命世之才，超世之杰，也滥杀无辜、清除异己；揽申、韩之术，也崇尚经传儒学；重构汉官威仪，也权欲膨胀，阴怀不逊之志。他的诗歌、文章，浪漫与理性、温情与残酷、坦率与阴鸷，错综交织，更立体地勾勒出这位历史人物多元复合的性格。正因为思想、性格乃至于历史贡献、社会影响的多元复杂，才会有说不尽的曹操。
一、还原曹操的真实面貌
要还原曹操的真实面貌，必须先简要梳理历史。然而，谜一般的家世，多元复杂的性格，截然不同的历史评价，使曹操始终笼罩着一层厚厚的历史迷雾。如果从史籍记载出发，讨论基本史实、评价变化及其深层原因，我们可以发现：真实的曹操家族，因莫知所出而不可考；特殊的出身和家庭地位，造就了曹操复杂的性格；自身的复杂性格和史学家的政治倾向，导致对曹操的评价纷繁复杂。唯有拨开历史迷雾，才能还原人物的本质属性。
曹操叱咤于汉末风云，他的丰富人生就是一部汉末风云录。然而，这样一位令人振聋发聩的历史人物，却家世成谜，这不能不让人费解。汉桓帝永寿元年（155），曹操出生于一个宦官家庭。《三国志·魏书·武帝纪》记载：太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。虽然史书也给曹操的出身攀上了高门西汉相国曹参之后，然而接下来的记载却令人啼笑皆非。曹操祖父曹腾，是一位宦官，无法生育，收养一位不知生出本末的曹嵩，嵩生曹操。这位曹嵩，虽官至三公（太尉），却并非凭借才能事功，而是在灵帝西园卖官时，贿赂宦官，花钱买官所得。以这种方式获得高官，大约很为世族所不齿，史家所不屑，因此《后汉纪》《后汉书》以及《三国志》都没有详细记载。吴人所作的《曹瞒传》说嵩是夏侯氏之子，夏侯惇叔父，然而后来曹家与夏侯氏多有联姻，如夏侯惇之子夏侯楙即娶曹操女儿清河公主为妻，古代同姓不婚（《国语·晋语四》），汉魏依然如此，如陈矫因为娶同族女子为妻而受到徐宣的非议（见《为徐宣议陈矫下令》），所以《曹瞒传》的说法颇受后人怀疑。反而，陈琳《为袁绍檄豫州》所说曹嵩乃乞丐携养，多为史家所取信。若然，曹嵩则是乞丐收养的一位流浪孤儿，后来侥幸被曹腾收为养子，凭借养父的地位和财富才逐渐发达起来。
也就是说，在血缘上，曹操与曹腾毫无关系，与西汉相国曹参更无瓜葛。有直系血缘关系的是曹嵩，可是曹嵩身世不明，无法追溯自己家族的真正渊源，不得已以曹腾的世系作为自己家族的渊源。后来曹家撰修家谱时，曹操只能以曹腾一族的嫡传自居了，并且自称是曹叔振铎之后（《家传》残句）。魏末王沈撰修《魏书》，也就依据曹氏《家传》，以曹腾为核心，追溯曹操家族渊源。这种特殊的家世背景，使曹操的出身既不能说是高门世族，也不能算是寒门庶族；对于曹操而言，祖父曹腾既是其家族辉煌的奠基者，又成为他赘阉遗丑（出身宦官）的家族耻辱标志。正是出于这种复杂而矛盾的心理，曹操一方面炫耀孤祖父以至孤身，皆当亲重之任（《述志令》），另一方面又以士族自居，对汉末宦官专权恨之入骨，自以清流集团为伍；一旦权力在手，对宦官势力的打击也毫不手软。
青少年时期，曹操性格就相当复杂。少年完全是一个顽童，稍长又成为一位侠士。《三国志·魏书·武帝纪》说：太祖（曹操）少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。所谓少机警，如果按照《曹瞒传》的记载，仅仅是孩童的恶作剧而已。因为家世优裕，少年曹操游手好闲，飞鹰走狗，游荡无度，叔父着实看不下去，就劝说兄长曹嵩约束曹操。曹操自然不爽，于是就想出一个条机警之策，打破父亲对叔父的信任。一次外出，曹操途遇叔父，立即佯装眼斜口歪，叔父惊讶地问其原因，他回答说：我突然中风。叔父告诉曹嵩，嵩大惊，急忙召唤曹操，却见他面貌如故。嵩问：叔叔说你中风，是现在痊愈了么？操说：我本未中风，叔叔不爱我，所以冤枉我。此后，叔父每有所言，嵩都不再相信。脱去笼头的曹操，自然更加肆意妄为。这一恶作剧固然可以看出幼年曹操的机警狡诈，但说权数则未免深文周纳。稍长之后，曹操并未改变游荡的习性，不过由顽童转变为侠士而已。
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