罗锦堂先生在大量收集、整理中国古代戏曲资料的基础上编著的《中国戏曲总目汇编》,详细而全面地列出了曲学相关研究成果目录,是读者研究曲学的指南性著作。图书包括散曲总目和戏剧总目两部分,散曲总目列举了元明清时期以及近代的散曲总集、选集、专集书目,清代、近代杂曲书目,以及各代散曲评论、研究专著书目。戏剧总目列举了全本戏剧选集、散本戏剧选集和戏曲研究、戏曲杂著等的书目。全书综合详备,几乎网罗了前人对于散曲、戏剧研究的全部成果,同时拾遗补阙,补充了许多散佚在民间的珍贵曲学资料,弥补了当时学术界的缺憾。
曲在中国各种文体之中,发展最晚,地位最低,无论散曲还是戏曲,以前的人只拿它们当作小道末技,偶一为之、偶一读之而已,不成主流,更非正统。把曲的地位提高到与诗词散文一样,对曲学做有系统的分析、大规模的研究,乃是近五六十年来,中国文学受西洋影响以后的事。起初诵读研究的对象是戏曲,渐渐散曲也跟着沾了光。风气这种东西,向来是一发而不可遏止的,所谓“风起云涌”是也。研究曲学既成风气,于是多年沉埋的古籍陆续被发现了,有关曲学的著作逐渐增多了;而曲学著作几乎全是“述而不作”,创作的东西简直是凤毛麟角。因为曲这种文体,技巧的要求太多,限制太严,尤其是声律方面,常使人有束手缚足之感;古人环境适宜,时间充裕,照样不能多产。现代人的生活已不是旧体文学所能叙述描写的,现代人的思维感情已不是旧体文学所能表现的,规矩比较自由、体制比较阔大的五、七言古风及散文,已不能完全适合现代写作的要求,何况精致而颇嫌狭窄的曲。所以,时至今日,旧体文学只是供研究的学问,而不是供写作之用的艺术,曲尤其如此。
从事文艺创作,可以专靠天才与经验,暗中摸索,或开径独行;“及其用力既久而一旦豁然贯通焉”,就可以成为作家甚至大作家。研究学问则不能如此,必须有门径、有方法;否则事倍功半,不只要走许多冤枉路,有时竟是茫然无所适从。所谓目录之学,是做学问的重要门径之一,正如同到图书馆去看书,要有一份详备的书目。想要做某种学问而不知有关此种学问都有什么书,那如何能行?从前的书目,如《书目答问》《国学要籍解题》《国学参考书目》之类,大致都不出“四大部”即经、史、子、集的范围,曲学书籍是不登这样的大雅之堂的。曲学昌明已有半个世纪,有关曲籍的书目也出版了一些,但还没有一部综合详备的目录,这是学术界一大缺憾。罗锦堂先生这本《总目汇编》,即为了弥补这个缺憾而编纂的,我虽没有看他的全稿,但根据他寄来的目录及我十余年来对他了解,我相信这是一部体例精详、网罗宏富的著述,这是一部记录前人成果、开启后学门径、切实有用的书。此书一出,一般曲学研究者能手此一编,按图索骥,左右逢源,实在是对于文学的一大贡献。两年以前,锦堂的《北曲小令谱》《南曲小令谱》出版,我曾给他作序,现在又有机会介绍这一本书,对我个人来说,这是非常愉快的事。
罗锦堂,字云霖,夏威夷大学终身教授。1927年生于甘肃陇西,二十二岁时被保送入上海复旦大学,后赴台湾大学攻读中文专业,是台湾地区一位文学博士,与国学大师胡适、书法家于右任、爱国名将张学良等有密切交往。罗锦堂于曲学研究造诣极深,几十年潜心学问,著作等身,享誉世界,被国际汉学界赞誉为“硕果仅存的元曲研究大家和佛教禅宗研究专家”。他一生致力于传播中国文化,曾在世界各地讲学,为弘扬国学做出了很大贡献。
散曲总目
一、散曲总集
二、元代散曲选集
三、元代散曲专集
四、明代散曲选集
五、明代散曲专集
六、清代散曲集
七、清代杂曲及近人曲集
八、散曲评论及研究杂著
戏剧总目
一、全本戏剧选集
二、散本戏剧选集
三、戏曲研究
(一)戏曲丛刊
(二)戏曲评论
(三)戏曲历史
(四)戏曲翻译
四、戏曲杂著
(一)戏曲杂考
(二)戏曲目录
(三)演戏及俳优
(四)曲韵及曲谱