本书以明清之际的中西文化交流史为主线，分别从“西学东渐”和“中学西传”两个角度展开研究。“西学东渐”部分有8章，“中学西传”部分有2章。谓之通俗易懂，属于有创新的、面向大众的学术读物。
张西平，北京外国语大学教授、博导，北京外国语大学比较文明与人文交流高等研究院院长，北京外国语大学国际中国文化研究院荣誉院长（中国海外汉学研究中心），《国际汉学》主编；国际儒学联合会副会长，世界汉语教育史研究学会会长；中国宗教学会和中国比较文学学会理事，享受国务院政府特殊津贴。从事中西文化交流史、西方早期汉学研究与中国文化海外传播研究。正在承担国家社科基金重大项目“梵蒂冈藏明清天主教文献整理与研究”。
绪论 中西文化交流新一页（１）
一 远古的怀想和遥望（１）
二 地理大发现的时代（２）
三 西儒利玛窦（６）
四 康乾盛世西洋风（１０）
第一章 皇宫中的洋教士（１２）
一 万历皇帝的门客：利玛窦（１２）
二 顺治皇帝的“玛法”：汤若望（１８）
三 康熙的近臣：南怀仁（２６）
四 中华帝国的外交官们（３６）
第二章 西来孔子：明清之际的文人与传教士（４７）
一 利玛窦的适应政策“合儒易佛” （４７）
二 因求异而交往（４８）
三 因信仰而交往（５７）
第三章 西方天文历算的传入（６４）
一 介绍西洋历法（６４）
二 制造测天仪器（７０）
三 介绍西方数学（７９）
第四章 从《山海舆地全图》到《中国新图》（８５）
一 明末利玛窦的《山海舆地全图》（８５）
二 清中前期西方地理学在中国的传播（９２）
三 来华耶稣会会士与中国地图的西传（１００）
第五章 穷理学：西洋学问之总汇（１０７）
一 西洋物理学与机械学的传入（１０８）
二 红衣大炮的传入与明清历史的变革（１１５）
三 西洋自鸣钟与中国近代钟表制造业（１１８）
第六章 西方艺术的传入（１２６）
一 西方音乐艺术传入中国（１２６）
二 西方绘画艺术（１３１）
三 西方建筑艺术的传入（１４６）
第七章 西方社会思想观念及文学的传入（１５３）
一 传教士对西方社会文化的介绍（１５３）
二 西方文学在中国的传播（１６０）
三 希腊和中世纪宗教哲学在中国的传播（１６３）
四 中国文人对西方宗教思想的反映（１６６）
第八章 明清之际基督教的发展与“礼仪之争” （１７０）
一 基督教在华史之回顾（１７０）
二 明清之际基督教在华之发展（１７１）
三 “礼仪之争”及其后果（１８３）
第九章 中国文化之西传（１９３）
一 明末清初传教士对中国典籍的翻译（１９３）
二 “礼仪之争”与中国文化的西传（２００）
三 传教士汉学的兴起（２１０）
第十章 欧洲１８世纪的“中国热” （２１５）
一 中国器物在欧洲（２１５）
二 中国园林建筑艺术在欧洲（２２１）
三 中国历史的西传（２２５）
四 中国语言文学的西传（２３１）
五 中国科学技术的西传（２３５）
六 １８世纪欧洲社会生活中的“中国热” （２３９）
结语（２４３）
附录一 百年利玛窦研究（２４４）
附录二 欧洲第一部拉丁文手稿《四书》的历史命运（２５８）
附录三 利玛窦儒学观的困境与张力（２７３）
附录四 从《名理探》到《穷理学》
———明清之际西方逻辑思想的传播（２９３）
附录五 １９世纪中西关系逆转与黑格尔的中国观研究
———１９世纪中西关系逆转（３３１）
附录六 明清之际西学东渐中的“西学汉籍”的文化意义（３４９）
跋（３７８）
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