本书将《诗论》《五行》两部新时期出土的先秦重要儒家文献并举考察，通过对《诗论》《五行》释文的全面校订和全新注解，提供较为可靠的文字释读成果，揭示《诗论》《五行》这两种简帛文献在内容上的关联性，集中呈现了孔子及其后人的学术思想和诗学理论的发展路径，为我们重新认识和理解先秦儒家学说及其文艺观提供了参照。《诗论》和《五行》的研究成果已有不少，本书在选择吸收一些重要成果的基础上，基于较为充分的学术思想史视野，来诠释和考证这两个重要文献，为今后文史哲各领域学者使用该文献，提供新的校释成果和文本依据。该书已列入“国家古籍整理出版资助项目”。
常森，北京大学文学博士，中文系教授，博士研究生导师，北京大学人文杰出青年学者（2013、2014）。2004年3月至次年2月，于韩国外国语大学讲学。2009年10月至2011年9月，于日本东京大学文学部·大学院人文社会系研究科讲学。现任中国古代散文学会副会长兼秘书长、中国屈原学会理事。著有《屈原及其诗歌研究》《屈原及楚辞学论稿》等。
目录
從“中國古典學”説起（代序）
一
二
三
四
五
上博戰國楚竹書《詩論》疏證
説明
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
馬王堆漢墓帛書《五行》篇疏證
説明
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
附論一 衛宏作《詩序》説駁議
——兼申鄭玄子夏作《大序》、子夏毛公作《小序》説
附論二 新出《詩論》以及中國早期詩學的體系化根源
附論三 《詩經》學誤讀二題
附論四 “思無邪”作爲《詩經》學話語及其意義轉换
附論五 孟子四端説探源
附論六 論《莊子》“巵言”乃“危言”之譌
——兼談莊派學人“言无（無）言”的理論設計和實踐
相關簡帛古書及其中書篇名目要覽
主要參考文獻
書名篇名索引
後記
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