郭沫若集诗人、学者、剧作家、革命者及传统士大夫等诸多角色于一身，且充分发挥各种身份的优势。《诗人革命家：抗战时期的郭沫若》以抗战时期的郭沫若为主要研究对象，涵盖其文化活动、戏剧创作、旧体诗词及学术研究等文化政治活动，指出抗战时期的郭沫若，延续“五四”时期的浪漫风格，进而创造出“情感教育剧”、诗化戏剧等新的美学形式，是一个“诗人革命家”。将作家论与文学社会学结合起来，从“主体—表达—时代”的综合维度，考察此时郭沫若各种身份和表达与时代问题之间如何彼此展开、相互作用。以专题形式分析其浪漫余绪、诗词唱和、文人交往、学术研究及对文艺制度建设的参与等，揭示该时期郭沫若出入新旧、文史、政学的革命士大夫身份。北京大学中文系吴晓东教授为本书作序。
中国现当代文学史研究青年学者代表、第八届唐弢青年文学研究奖得主刘奎关于抗战时期郭沫若的研究著作；
北京大学中文系吴晓东教授作序推荐。
刘奎，厦门大学台湾研究院副教授。先后毕业于武汉大学、北京大学，曾赴哈佛大学、台湾大学、爱知大学等地访学研究。近年曾在《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》等刊物上发表论文，已出版专著《冷战初期台湾与香港诗坛的交流与互动》（九州出版社2018年版）。曾获“丛刊”2016年度优秀论文奖、第八届唐弢青年文学研究奖、第十届全国台湾研究会台湾研究优秀成果三等奖等。主要研究方向为中国20世纪40年代文学研究、冷战时期港台文学研究和两岸诗歌（含旧体诗）研究。
代序：研究主体与历史对象的彼此敞开 （吴晓东）
【绪论】
历史与叙述
从“第三个十年”到“抗战时期”
诗人革命家
【第一章 “由情以达意”：浪漫的情感政治学】
浪漫如何介入历史
“由情以达意”：文艺如何动员民众
政治修辞术（上）：演说及其仪式
【第二章 诗词唱和与士大夫情怀】
书拓与诗词唱和
危机与救赎：一个新文化人的“南渡”
唱和传统的现代嬗变
结 语
【第三章 屈原：一个文化符号的生成】
政治修辞术（下）：诗人节与新诗人的诞生
情感教育剧：《屈原》的诗学政治
剧可以兴：《屈原》作为诗化戏剧
屈原形象的变与不变
【第四章 学术研究的历史想象力】
历史想象的分歧：郭沫若与墨学论争
革命士大夫的学、政与道
知识与革命：《甲申三百年祭》的比与兴
结 语
【第五章 文学、制度与国家】
制度的风景
有经有权（一）：郭沫若对毛泽东文艺的评介
有经有权（二）：郭沫若与毛泽东文艺体系的建立
【余论 回到历史中的郭沫若】
参考文献
后 记
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